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人民艺术家王蒙发表“三俗”观点，对相声艺术的发展有没有指导意义？你怎么看？
当然后指导意义了，怎么会没有呢。
改革开放四十几年，专家给的建议少吗？国家也走上了中国梦的强劲时代，
房地产发展从三十一年前的泡沫到现在，提出了多少的建议和专家呼吁，房价在国家的指导下有序的进行着，专家的头条点赞的人不是很多吗，符合的人也不少啊，
从***经济——市场经济——知识经济——网络经济，先行的市场专家的成长都换成第二代了，第一代都退休了，第二代也快到退休的年龄的，专家的观念不也在不同时期得到成长了吗，
最后说一下相声艺术的发展，从清末的唱曲和戏曲到评书，卖场等，到现在新中国老一辈马三立等代表的时代意义的通熟易懂。老一辈的艺术传承到现在足足三代人了，这一代的代表郭德纲，你说三俗，是有，这是实话，但是这个娑婆世界的众生哪个不是俗人，没有清末的老北京起源，哪有老一辈的传承，上一辈的发展，这一代郭德纲的标新。
不装，哪有知道有些在装，
不俗，那会有人知道俗在哪里，
不卑，如何知道自强，
套用我们佛教济公活佛留给世人的谏言：
佛祖留下诗一首，我人修身他修口;
相声艺术的发展方向，信奉通俗而断无其他。侯宝林先生可以“彬彬有礼然后君子”般的儒雅，郭德纲这厮则可以连荤带腥尖酸刻薄地抖豁。二位天差地别之区别，尽在是否敬重相声表演三个硬件：一袭长衫、一柄竹扇、一面白巾。
王蒙先生不齿***领域的庸俗、媚俗、劣俗泛滥，实乃意有所指，也尖锐辛辣影射了演艺场外 —— 无有所好焉有所为？无有放纵何来恣肆？
留恋侯宝林的通俗，鄙夷郭德纲的恶俗。所以，感慨王蒙的振聋发聩。
王蒙是用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点，结合中国大众的文化知识习惯来解说“三俗”问题的。
其岂止对相声发展有指导意义，对文化艺术界贯彻“双百”方针，对新时代的鼓与呼都有指导意义。
谢观天下39648853邀请！
王蒙的三俗论站在他言论的高度，没任何毛病，合理便拥有大批拥护者。很少听相声，所以难同其情。当今相声俗不俗不知道，如果能给听众带来欢乐，俗一点又何妨。老百姓的生活不易，相声若真的给他们以欢乐，庸俗不足以否定笑声。世间万物都有两面性，每一个人对同一事物的观察点不同难免有不同的声音，世间没有人可以真正改变另一个人的思想，除非有相同的世界观人生观才能同频共振。所以，鸡毛不一定可以当令箭，但是相声真的失去了观众才反思便没有任何意义。你我笑谈不足以改变世界，倾听便收获一种思想。与其夸夸其谈，不如抱朴守拙，静看风起云涌！
谢谢邀请
王蒙老先生是我国文化领域最著名人士，曾担任过我国的文化部长。前段时间，老先生就相声的俗与不俗的问题，发表了自己的看法，他充分肯定了剧场相声，说相声是老百姓喜闻乐见的***艺术形式，应该通俗易懂。曲协***姜昆随后也发表言论，肯定了郭德纲的相声，这是我国文化***领域高层首次肯定小剧场，肯定郭德纲的相声。我想，郭德纲应该借此东风，把相声推向更广阔的舞台，既坚持传统，又不断创新；既经营好自己的德云社，又扶植其他相声团体，共同进步，共同发展。一枝独秀不是春，百花盛开春满园！
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