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反对“娘文化”的人，到底在反对什么？
是回归本位，世界上的事物多了，就会出现个别事物被推上潮流，就如同曾经的环肥燕瘦一样，“娘文化”被推上潮流，这和它在审美的位置不符，所以需要回到它本来的位置，也就是小众范围就可以了。
反串自古以来都有，我们也尊重这种类型的演员，这些人努力不比任何一位演员少！反串跟娘有着本质的区别，根本因素是不是引导了正确的价值观。我们可以期待一位反串演员在舞台上的表演，而不是看一个娘炮述说他生活中如何的作。
我们反对娘炮，是因为我们很清楚娘炮的巨大危害。魏晋南北朝应该是娘炮文化的巅峰时期，男子以柔为美，结果北方游牧民族入侵，中原十室九空，千里无人烟，惨绝人寰，史称五胡乱华。
如果社会上有极个别的娘炮无伤大雅，影响有限，人们最多一笑置之，不至于***喊打。问题是现在很多大平台推崇娘炮，这些舞台面向无数人，就可以影响无数人，一些年纪小，阅历浅，尚未形成三观的人首当其冲，不可避免的从羡慕，崇拜到模仿，当这些人达到一定规模的时候，就是灾难的开始，到时候，绝不是你想遏制就能遏制得了的。
如果这时候遭遇外敌入侵怎么办？靠这些娘炮去上战场吗？小拳拳捶敌人胸口？以铜为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替。我们绝不能让悲剧重演。
种种迹象表明，近年来娘炮文化的出现绝不是偶然的，而是外国势力极力推动，资本站台，妄图使中华民族失去血性，陷入万劫不复之地。幸好国家及时出手，纠正了这股歪风邪气。
作为一个男人就得有阳刚之气，男人不论有没有本事都不能像娘们一样，男人是顶天立地的！这里不是歧视妇女，正所谓男人就得有男人样，最烦男人娘娘们们！现在的综艺电视节目我绝不让俩儿子看的，看到本人就烦。
“娘”文化？“娘”是否构成文化，还是异化的文化，我们先不去深究。对这个东西反对什么？如果这成为文化，那也是一个民族机体上的“腐肉”，必清除之。
我们先从女性角度来看待男女的差别。
《木兰辞》“唧唧复唧唧，木兰当户织。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
李清照：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
这里，将军、壮士、人杰、鬼雄，都是赞美男性的。万里赴戎、关山飞度、寒光铁衣，就是表达男人的英气、雄浑、豪迈、壮阔！“不肯过江东，”是英雄，宁肯百战死，决不苟且偷生！
《木兰辞》中，对动物雄雌的描述都非常清楚：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”雄、雌怎么可能混淆？
人类由动物进化而来，只有强壮健硕才有生存的能力，才有传代的机会。相信，既使母系氏族社会，男性也一定是捕猎的主力军。
人类最基本最质朴的表达，女性阴柔之美，含蓄、婉约、温柔、细腻、缠绵；男性阳刚之美，粗旷、豪放、雄浑、健壮、果决、大气！
从本能上讲，如果你是个女人，你希望你真爱的男人是娘炮吗？
两千多年前，霍去病说过：“匈奴未灭，何以家为！”
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