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儒家思想反对剥削与官僚吗？具体有何表现？
儒家的创立者孔子是个大教育家，有教无类是最先进的教育理念。但决不会反对剥削和官僚体制，儒家核心是克已复礼，恢复奴隶制，孔子刚一任鲁国***，便行施杀伐权力，诛比他人气高的少正卯。孔子瞧不起农夫，认为是"小人也"，并认为统治者高明，"唯上智下愚不移"，以及"唯小人与女子为难养也"，等。经历代儒家代表人物完善，儒家形成维持封建官僚体制理论，君君臣臣父父子子一套。到目前为止，中国提出维护封建官僚体制整套理论的只有儒家。因此，历史上凡是官僚体制无不奉儒为至宝，远古不必讲，近代从袁士凯到蒋介石，无不如此。
孔子创儒家之始 就是见那时教育为官僚。提出有教无类 也就是***都可平等地接受教育。 于是他周游列国 带着第子讲学 他从微言大义出发 由日常生活中人与人关系 希望用于政治实践中 成为人们行为准则。 如他他仁而有序思想怎能反对剥削和官缥呢。
孔子创孟子的发展荀子的集大成。 到董仲舒。废黜百家独尊儒术。二千年来 成为封建王朝政治理论基础。 也是是教化百姓的工具 儒家提倡民为本的同时又说君为立国之本。反对的是暴力政和征战。要统治者当家作主分给农民一点土地 减轻税赋等。告戒君王民为本。即水可载舟 亦可覆舟。对有姓要求卑尊有序 即君君臣臣父父子子。不得违反。更别说造反了。
我没系统读过儒家六部经典。但读过四书五经。其从人与人关系中归纳出的四条行为准则 至今仍有现实意。责任思想即以天下为己任 也是说 天下兴亡 匹夫有责。 忠 孝思想那仁义礼智信 特别在市场经济中 信字尤为重要。恕 的思想 即已所不为 勿施于人 就是不干损人利巳的事。 ***修养方面即修身齐家治国平天下
当然不是全部照搬照套 时代进步了 行为规范也要弘扬中增添新内容 比如朱熹的存天理灭人欲 你把天字当人民大众 灭的是损害人民利益私欲和行为。 不是很好的解释吗？我初浅认识而已
束缚乾坤 祸国殃民
儒术几千年的统治，渐渐落后于时代。儒术维护神话剥削与官僚，以致僵化，阻碍社会进步与发展。表现为：
1、唯女子与小人难养也，男尊女卑，束缚了半边天的力量威力，甚至残害女性。裹小脚的“三寸金莲”畸形美被腐儒津津乐道，而裹小脚的残害之痛却忽略不计，视而不见；自己错误不敢担当，以“红颜祸水”为遮羞布挡箭牌，怂可恶，嫁祸于女子，敢做不敢当，猥琐，遇到这样的男人，还要“父母之命媒妁之言”强扭为夫，更捆上“夫为妻纲”的绳索，天道之“坤力”被压制，“厚德载物”被人为强制“打折扣”打折扣。“在家从父”、“出嫁从夫”、“夫死从子”捆得女子无法动弹，如果“夫死无子”，女子无所适从，连“从属”都没有着落，“千红一哭”、“万艳同悲”，儒术之殇，到清末民初，简直是罄竹难书。
2、男儿被灌输成“***”，衣来伸手，饭来张口，妻妾成群，仆人多多，学的是虚伪虚荣没有真才实干的“仕途经济”，武不能安邦，文不能治世，买官卖官，***受贿，钻营亵妓，大烟盛行，美其名曰“君子远庖厨”，君子“动口不动手”，以“四体不勤，五谷不分”为荣，名副其实的“东亚病夫”，不知危，不悟险。好大喜功，闭关锁国，孤陋寡闻，单元儒术的所谓“大清帝国”抵不住“坚船利炮”的轰炸，终于灭亡。
束缚乾坤，伤天害理，祸国殃民，弱国寡民。儒术糟粕，必须清除！
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