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现在疫情又有苗头了，各地工人如何回家？会不会隔离？
很高兴回答这个问题。临近过年，寒冷的冬天，******容易激活生长，特别是河北******最为严重，目前累计确诊326例，无症状感染者234例，而且大多数都是农村。
受疫情的影响，全国各地都提倡就地过年。有些在外打工的人元月份就陆续回家，有的因手中的活还没干完，有的还等老板发工资放***。
1、需回家的早已着好打算，早就网订好机票、火车票。这时间快有的当天就回到家，有的在乡下，需转几次车，或第二天才能到家。
2、下飞机时，一定不要乘坐“***”，消毒做得马虎，不管什么人都载，防控风险大。
3、住旅社，去的千千，来的万万，被套已盖了几个人，才换洗，室内又不通风，厕所消毒也不到位，也容易被感染。
4、坐长途客车，方便带行李，有时堵一排排长的车，需几个小时。附近的居们可能会拿一些吃的东西来卖，有些廉价的食品，慎重考虑，最好到长途服务区买。以便追踪。
西门庆与潘金莲和武氏兄弟放在现代该如何定论？
西门庆和潘金莲式的爱，在现如今太多了！古代情感不够开放，出了这种事情觉得不得了，还写成小说流传下来！那时候封建意识浓厚，女人必须从一而终，大郎哥再不咋样那也不能搞破鞋呀！武松替哥报仇，天经地义！此事搁现在武松是杀人犯，唯一的把柄是潘金莲和武大没离婚，属重婚罪，还把大郎给弄死了，也要判重刑！[呲牙]西门庆也脱不了干系，是渣男！阎婆媳更缺德，拉皮条的。[泪奔]
关于西门庆潘金莲武大武二的感情，只能说剪不断理还乱。以《***》里的故事人生来说，四个人的悲剧，其实只是潘金莲一个人的悲剧。或许说在那个时代，潘金莲的悲剧也是绝大多数女人的悲剧。
无论在现在，还是在古代，潘金莲和武大郎绝非良配，我们常常说婚姻一定要门当户对，而武大郎的财气配不上潘金莲的美貌。甚至说武大郎这样的人物，三寸丁谷树皮，一个又穷又丑又矮的侏儒配不上潘金莲，他就连一般的寡妇都配不上。
所以武大郎和潘金莲的婚姻，可以用一句话来概括，男人的幸福是建立在女人的痛苦之上。试问这样的婚姻，怎么可能幸福。用我们今天的观点来说，婚姻的幸福绝不能是一方的幸福。再加上潘金莲不是一个敢于被命运践踏的女性，在她的潜意识里，她也对抱怨命运不公，想要反抗这样的命运。
所以当武二郎和西门庆出现在潘金莲的生命里，她内心对幸福的憧憬又燃起了希望。当然武二郎是一个非常正直的男人，懂得兄弟伦常，不敢做出畜生之事。但是西门庆不需要顾忌，他跟武大郎没有任何关系，即便是和潘金莲云雨巫山，内心也不会有任何愧疚，反而会沾沾自喜。有不少男人都有这样的歪病，以掠夺别人的妻子为荣。
潘金莲敢于反抗命运，勇于突破婚姻的枷锁，去追寻自己的爱情，从这一点上来看，无论是潘金莲勾引武二郎，还是潘金莲密会西门庆，勇气是可嘉的，甚至让人敬佩。因为在封建时代，没有不能主动离婚，如果武大郎不同意休妻，潘金莲纵然死了也是武家的鬼。所以潘金莲最后害死武大郎，说到底也是为了争取自己的终身幸福，虽然可杀，却属于迫于无奈，还是值得人同情的。
然而四个人的关系，如果放在今天，潘金莲为了出轨，而害死老公武大郎，则属十恶不赦。因为今天的婚姻自由，结婚离婚都是双向的自由。所以今天潘金莲完全可以和武大郎离婚，去追求属于她自己的幸福。按照正常的情节发展，潘金莲和武大郎离婚后，武大郎不会死，那么后来武松也不会***报仇，至于潘金莲成为西门庆的女人，当然是众多的女人之一，在这个笑贫不笑娼的时代，潘金莲不会被大家过分的指指点点，相反武大郎却会被很多人嘲笑，癞蛤蟆想吃天鹅肉，所以人穷老婆跑。
在今天我们面对婚姻和爱情，至少有一点原则要坚守，爱情不能一味的卑微，婚姻必须门当户对。否则卑微的爱情，换不来真爱。差距的婚姻，最终会一拍两散。
凭借《水浒传》和《***》两部名著，西门庆的名字在中国可谓家喻户晓。对于西门庆这个形象，很多男人的感受是比较复杂的，一方面，对其残暴歹毒的一面深恶痛绝，另一方面又未免对其骄奢淫逸的生活暗自向往。如果按照社会上流行的庸俗成功学判断，西门庆可谓是个非常成功的男人。论相貌，英俊潇洒；论收入，家财万贯；论能力，手眼通天；论女人，花团锦簇群美环绕；论威风，一呼百应小弟成群。西门庆的成功学并不新鲜，无非就是亦官亦商巧取豪夺。以权力攫取金钱，再以金钱巩固和扩大权力，实现“良性循环”。这种无底线 “成功学”，中国几千年来长盛不衰，至今依然为许多人热衷。但问题是，西门庆的这种为权为钱为女人不择手段的成功学，是以完全泯灭自己的人性作为代价的。人其实是人性和***的复合体，人性让我们对妻子有爱，对父母有孝，对朋友有义。而***则只有***裸的掠夺和占有。如果把人类社会看成一个兽群，西门庆的种种所作所为无不带有兽群中最优秀雄兽的特征：聚敛钱财代表其雄兽的能力，攫取官位代表其雄兽的地位，而占有女人则是雄性的荣耀。但是，这种失去人性的成功无异于和魔鬼做交易，其代价也是高昂的。西门庆***生活的背后是精神的极度空虚与颓《***》中的西门庆完全就是一个被***控制的禽兽，其日常生活的主题就是寻***，征服女人，玩弄女人。
大家好，我是乔冠钧。
说起西门庆与潘金莲、武氏兄弟，让我不禁想起了《水浒传》里武松斗杀西门庆这一情节，他们之间的故事也已经家喻户晓了。
古代的封建思想，女子从一而终的家风家规是不允许出现这类事情发生的，而像他们之间的这种关系，在现代社会太普遍了。
潘金莲，作为一个女人来讲，她的一生是很凄惨的，潘金莲嫁给武大郎，本就是不愿意的，而恰恰又爱上了自己的小叔子，她对武松的爱，可以说是很纯情的，潘金莲无论是在古代还是在现代都是要遭到他人道德***的谩骂。
而西门庆可以说是有机可乘的***儿了，潘金莲在得不到武松任何一点回应、失望难过且孤独的时候，西门庆恰好出现了，这正让他们两个相互取暖、相互依偎，但并不是真实情感，在现代社会中这种关系也很常见了。
武松本就是一身刚烈，用现在的话说就是“死脑筋”、刻板、固执的人，是不允许违反道德***的事情发生的。
而潘金莲和西门庆又合伙害死了武大郎，大家认为武松的性格能忍吗？
《水浒传》里展现了武松杀死了西门庆，在古代杀死一个人并没有什么，而在现代社会，杀死一个人是要偿命的，这也说明了古代到现代的演变，是由武力到法律的解决方式。
武大郎性格懦弱，生怕会出事，对于武大郎，娶到潘金莲这样好看的妻子，爱不释手，但是也就造成了悲惨的事情发生了，武大郎也是受害者。在现代遭遇这种情况也会有很多解决方法，武大郎如果没被害死，还是会生活的很好。
因此，爱一个人并不可怕，爱错一个人是要翻山越岭尝尽人生百态，爱本来就没对错，只是被各种条款束缚着。
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