大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙飞律师说婚姻要糊涂的问题，于是小编就整理了2个相关介绍龙飞律师说婚姻要糊涂的解答，让我们一起看看吧。
如何评价日本新年号「令和」？
日本新年号出来了，网友们算是乐开了花。
有人说，叫什么令和啊，不如叫永和；有人说，不如叫令狐，有人说，不如叫永狐……
您瞧瞧，这都什么事啊。
也难怪啊，咱们中国人打***，和了不就是胡了吗？那令和还真是令狐了～
据日本官方发言人介绍，“令和”来自日本著名诗集《万叶集》第五卷《梅花歌卅二首并序》。
其中，就有“于时初春令月，气淑风和”之句。
不解释还好，一解释，要有人翻出东汉张衡的《归田赋》，其中就有“于是仲春令月，时和气清”一句。
很明显，这是日本诗对中国古话的化用啊。
说实话，第一感觉就是非常别扭、不伦不类，小家子气。
年号这种东西，是时代精神的反映，也是人民追求的反映，应该大气从容一些。
比如我国历史上第一个年号，汉武帝时期的“建元”，体现了开创新纪元的强烈我愿望和宏大气魄。
再比如，汉复、龙兴、建武、建安、章武、延熙、龙飞、太初、嘉兴、大统等等。寓意深刻而又大气厚重。多好。
还有以神兽为年号的，神龙、青龙、黑龙、白雀、神龟。
最低调的年号，叫做“普通”，从520年正月—527年三月，是梁武帝萧衍的第二个年号，共6年余。
最科幻的年号，叫天启，是北魏时期元法僧年号。天启坦克的威名，震烁古今。
最不谦虚的年号，天授。武则天的第一个年号。
最吉祥的年号，如意。武则天的第二个年号。
最长寿的年号，长寿。武则天的第三个年号。
最笑傲江湖的年号，神功。还是武则天的年号。
“令和”出自日本古籍《万叶集》，的确有点出乎意料，毕竟过去247个***年号均出自中国古籍，比如“明治”取自《易经》的“圣人南面而听天下，向明而治”；比如“昭和”取自《尚书·尧典》的“百姓昭明，协和万邦”。
而“令和”则出自《万叶集》的“初春令月，气淑风和”，对于现在的日本大和民族来说，用这个年号也很是应景。多年来，日本国内一直有人呼吁用日本古籍来给***取年号，这次新年号的评选让这种发声更为强烈。
2019年4月1日，日本官房长官菅义伟宣布：“令和”被定为新年号。从某种意义上来说，这个年号有着更鲜明的日本气质，其中“和”有着指代日本的意思，比如“和魂”指的是“日本精神”。
新的年号，将于2019年5月1日新***即位时进行更换，现在使用的“平成”年号还有1个月使用时间。
如果将年号“去中国化”视为革新的话，那么这次改元还出现3个新变动。很多媒体对此有着重点，我在这里在简单提一下：1、日本***史上，***因“生前退位”而变革年号；2、新***即位之前，公布新年号在历史上无先例；3、改元年号的现场，第一次***用网络现场直播。
日本首相***，在新年号公布前，对记者们表示“希望听从各方意见后，再进行决定”。话虽然有些扯，但不是没道理，安倍晋升的谨慎没有错。
寄希望新年号带来新气象，日本人这种心情还是能够被理解的，而众多观察员认为新年号也确实会给日本朝野带来新转机。
日本官方说法取自《万叶集》：初春令月，气淑风和。
说起来，就是风和日丽的意思。我们小时候写文章，第一句话往往就是，今天是一个风和日丽的日子，阳光明媚，万里无云……
看来，日本也开始走小清新的风气了。
说起来，日本人对年号还是很看重的，毕竟年号经跟着一代***，日本***都比较长寿，基本都能用上个二十多年甚至更长。比如大家最熟悉的民治年号后，只用了数个。
明治之后是大正，这算是日本的盛世了。日本就有年号跟中国重合的，比如日本也有贞观，也是一个盛世。
大正朝时没有明治时的暗斗，军国主义也没有后面那么疯狂，总体是比较自由的。
“大正”两字取自《易经》卦辞：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。
大正之后就是大家都知道的昭和了，这个年号取自中国《尚书·尧典》的“百姓昭明，协和万邦”。
昭和年代，日本算是坐了一把过山车，有疯狂的侵略时代，也有二战结束后，要承担责任的时候，但比较走运，日本很快经济复苏，迎来了一个黄金期。
昭和之后就是平成，出自《史记·五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”
跟咱中国有屁关系哦？人家门口贴副对联，人家没咋地，你这整天堵人家门口，研究来研究去。最后惊呼狂叫，这幅对联我家以前贴过！然后恨不得让全小区的人都知道，咱小区有头有脸的人家贴着的对联我家以前就贴过！我***脸上真有光！别***了！中国人的脸都快让你们这群***丢光了！你分析个屁呀！说穿了不就是想嘛玩意儿都往中国文化这里圈呗！他日本要是连口饭都吃不起，又有多少人会关注他用啥年号呢！从骨子里透出来的不是文化自信，而是文化自卑和意淫。中国典籍有多少？恐怕只要是人嘴里说出来的话你都能找到出处吧？不要生拉硬拽了！谁造的，谁解释，跟你么关系！
对你影响最深的一本文学作品是什么？为什么？
元代王实甫所著的《西厢记》！我曾经去过山西永济的普救寺，遥想张生当年穷困潦倒寄宿在此！為改变自己命运而努力奋斗的寒门学子，最终成為人们仰慕的社稷英才……一路走来，真不容易:逆风飞揚，向阳而生！👍
对我影响最深刻的一本书是（论语），上个世纪的1***5年，我在中学上学，全国上下开展批林批孔，我看了许多批判孔子论语的稿件，我为了写批判稿，也学习了论语当中的一些语词，其中，学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来 不亦乐乎？我日三省我身、三人前行必有我师，仁义礼智信等对我的人生观价值观世界观产生了深刻营销影响！
谢邀！
记忆中印象深刻的还属小时候所看的连环画《西游记》。
其成功之处在于作者对孙悟空角色的精心刻画：没有高大上的歌颂赞美，而是一个率性随意却不失冲天豪气、桀骜不驯中亦有哀乐怒喜、且不失机灵活泼的平民化人物形象，他那略带瑕疵的“平民性格”这一内在因素深深地感染并吸引了我。光阴荏苒，白马过隙，但孙悟空一直在心底磐然犹新，永不褪色。
一切艺术来源于生活，他就是一个来源于生活而高于生活的亘古***。
作品里吴承恩精准的把握孙悟空猴性特质，构思出了一系列稀奇古怪却又笑点十足的情景。例，孙悟空漂洋过海来到民间后，模仿人们的种种生活习惯。首先模仿人走路，学人喝酒吃面。最为传神的当属他吃面时，手捏筷子站在桌上欲与面条试比高的场景描写，叫人莞尔不已，捧腹大笑。正是这些细腻生动的动作刻划，直让孙悟空的活泼可爱模样栩栩如生，在书中跃跃欲出，妙趣横生，犹带三分人间烟火气息。
大闹天宫时与二郎神斗法，孙悟空变作一座道庙，可兀自发觉尾巴碍事，没地儿撂搁。无奈，只好让尾巴做了根长长旗杆，楞楞挂上一面小旗帜迎风招展……猴的性格特征加上人的内在性情，强烈突出喜剧情节的张力效果，趣味无穷。
我来回答你的问题：
首先，在回答问题之前做个自我介绍：我是酷爱诗歌三十多年的龙飞雨，在此期间也断断续续写了三十多年的诗词。要说影响最深的文学作品是《三国演义》，至于为什么，请看下面详解：
一、对此书产生兴趣的起因
那是在读中学时期，最初并不知道四大名著是什么，只是听我的语文老师讲课外话，提到了四大名著，才有了一点印象。我的老师是学中文专业的，对文学情有独钟，为此，我也经常课后请教老师文学的问题，但那时学业很重，没有空余的时间去读这些课外的书籍，何况又不是必修课，但在我的心里却留下了深深的印记，把兴趣藏在心里......
二、第一次泛读
如愿以偿，考上了大学，课程安排比中学时宽松了许多，也可以抽出一定的时间去浏览一些课外的读物，我是学机械制造专业的，文学并不是我的主要课程，但对兴趣一直无法忘怀，一有时间便去图书馆浏览，至于文学书籍在图书馆里只是凤毛麟角，偶尔也能看到一些。
真是老天眷顾，竟找到了一本《三国演义》，于是开始阅读，卷首便是明代杨慎的那首词《临江仙~滚滚长江东逝水》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
一幅画面奔来眼底，读来热血沸腾，那是一段血雨腥风的画面，一段肝肠寸断的历史，一幕幕权利的角逐，一幕幕贫困的不堪，一幕幕侠肝义胆的抗争。对人物性格的刻画精雕细琢，在留下的一个个悬念里，看了一章又一章，一遍又一遍，但依然感觉没有读完......
三、对自己的影响
到此，以上就是小编对于龙飞律师说婚姻要糊涂的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙飞律师说婚姻要糊涂的2点解答对大家有用。
