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历代都说曹魏是正统，宋朝为何要改口说蜀汉是正统？
其实很简单啦，其他答主说的什么程朱理学之类，虽然也是重要原因。但是不是主要原因。
关于三国史观的变化，在北宋变化不大，而在于南宋，南宋时候，开始改变了以曹魏为正统的传统史观，转而变成了以蜀汉为正统。
在南宋以前，中国传统史学的观点是，占据中原者为正统，那么占据了中国北方的曹魏当然是正统。可是到了南宋，靖康之耻之后，江淮以北的广大中原地区全部被金国人控制，金国还在中原故地设立了一个伪***。这对于自古重视华夷大防的***士大夫来说当然是不可接受的，把金国视作正统自然更不可能，所以士大夫们需要找理论依据，最好的来源自然是历史。
曹魏占据中原，蜀汉偏安割据。但只要把蜀汉的形象塑造好了，承认蜀汉的汉祚地位，等于承认了一个事实——偏安***也可以是正统。那么如果有这个前提，南宋***自然也可以是正统。对于偏安一方的南宋士大夫来说，这是莫大的慰藉。
其实曹魏***的***合法性没有任何问题，是真正的正统。因为蜀汉在称帝前尊奉的是东汉王朝的皇帝，即汉献帝。而曹魏的皇位是从汉献帝手里接过来的，是禅让而不是弑君篡逆。而且这个禅让并非《三国演义》中写的那种，在曹丕的***之下，汉献帝不情不愿的把皇位让出去。实际上汉献帝非常识相，禅让这个建议他自己就提过好几次。在禅让之后，曹丕对汉献帝也非常不错，不仅照样享受皇帝的待遇，上表不臣，而且作为曹魏***的最高公爵又活了十几年，最后安然去世，子孙承袭爵位直到西晋灭亡，作为一个亡国之君，这样的下场算是非常好的了。所谓的“曹丕篡汉”，是标准的和平过度，合理合法。
除了为南宋的偏安争取合法性支持之外，还有一个士大夫们的私心考虑——蜀汉***的特点。
蜀汉***可以说是中国历史上第一个虚君实相的***，在蜀汉之前，任何宰相的权力都不曾超越过诸葛亮，即使是“芒刺在背”的霍光，也不曾到了让皇帝叫自己“相父”的地步，是诸葛亮把人臣的巅峰提升到了一个新层次。推崇蜀汉***，也算是士大夫们对自己的终极理想的一种诠释吧。
说句不客气的话，宋朝算不上大一统王朝，就连中原王朝传统地域都没有统一，就像当年的蜀汉一样，造成这样的局面原因很简单，唐朝的藩镇割据，社会动荡不安，不仅老百姓生活痛苦，就连皇族也没有安全感，赵匡胤黄袍加身后，吸取教训，为了控制武将，就***取了兵不识将，将不识兵，指挥权与训练权分开，并且文臣领导武将，贬低武将地位，从此中国就有了好汉不当兵，好铁不打钉的说法，为国当兵被认为是傻子。另外很多时候招兵不是说需要战争，而是怕流民造反，干脆招进部队养起来，这些人打仗不行，主要任务就是吃饭活着，战斗力可想而知。宋朝对于文官也是如此，***钱不算回事，而且俸禄非常优厚，所以宋朝是文人士大夫的黄金时代，宋朝皇帝号称与士大夫共治天下，很少杀这些人。但是宋朝还想要面子，比如宋太宗伐辽屡败，差点丧命，却编书装饰太平，宋真宗被人打的签下城下之盟，后世有人从经济学角度计算说很划算，其实是中原王朝丧失了开拓进取的势头，失去了血性，花钱买所谓的太平，本质上可耻，但真宗皇帝还厚着脸皮封禅泰山，弄虚作***忽悠为盛世。到了南宋，宋高宗在位时，辽国的新皇帝辈分低于高宗，但以兄弟相称，宋高宗自己脸都挂不住。这也是他退位原因之一。偏安后，宋朝更是玻璃心，脆弱的不得了，武备不行，只有打嘴炮了，文人配合朝廷，故意把蜀汉作为正统王朝，言下之意自己虽说偏安（不占据中原），也是中国正统，本质上与上面所说的事相同，就是死要面子，自我安慰，忽悠老百姓而已，
这样做的目的，最终是要建立君君臣臣的理学体系：家天下（家天下最大的毛病就是，它收了税刮完了你就与你再没关系了，以前曾经有过的家国情怀淡漠甚至没了，给谁都是交，哪怕是土匪只有能撑伞就行；而家天下的儿子们总有闹分家的，极端的情况是明朝那些儿孙们任可归顺李自成期望挣个好排位，最后被李自成硬抢，也不主动拿出一分钱给崇祯，因为那些儿孙都明白东西进了那个大家的门就与他们没关系了，何况那些庶民了）。而这体系是逃不开根本的问题所谓“正统”。要以大宋己朝大小强弱、据有大汉子民的多寡论正统，宋没戏，可掌握话语权的理学家脆弱的小心脏受不了，但嘴大就好办事，得找历史的辙！
我悠悠大汉，总有丰富的***，没***还有典故呢，没典故还有我朱熹呢，难不倒的，总能编出故事来！还好有点底线，就没听说编神话，***设编神话就好了，就不存在愚民几百年的事了！唉……！理学是在宋朝逐渐弱小的前提下，物质的硬的玩不下去了，才兴起的精神控制玩法……***、固脑！甚至后来者危言耸听“崖山之后无中华”，可写出《生祭文》的理学诸生还活蹦乱跳地久久地活着，从这个角度来看，这样的人（看热闹的）不要也罢，这些迂腐的道学之徒真的没了也就没了，他们真代表不了在这一方土地上生生不息的中华子民！
绵绵不休的他们，反正总有故事给你听！＂山里有个庙，庙里有个和尚……＂
不过虚幻的故事不能持久（就像大宋就没雄起过，越来越弱，终究没抓住历史给的一次次的机会），何况因为长大的你总要学会思考，就像你永远也不会“卧冰求鲤”，尽管你不缺乏孝心，因为那操作方法也只能存在故事中。
虚幻的巨影是没什么用的，只有知耻后勇才能奋发图强！
这个问题很好回答了。因为三国两晋南朝都是建立在魏国的基础上面。晋朝取代了魏国，后来被打跑了之后，建立了东晋。南朝的宋齐梁陈都是建立在这个基础上面。等于说自从晋朝取代了魏国，接下来的朝代都是建立在这个上面，而且都是由大臣篡位建立。
这样的话，你说魏国不是正统，那不是自己打自己的脸。
宋朝为什么要以刘备蜀汉为正统了。因为宋严格意义上来说它不是一个统一的王朝。你们从中国的翻译china。辽统一了北方，所以很多番邦国家当时认为辽国是正统。你去看一下地图就知道了。
所以宋朝觉得自己的正统性有问题，这种危机感在宋室南渡之后更加强烈，因为已经从一个全国性的变成了偏安一隅的。
所以就必须要强调正统的问题，不然自己***的合法性就存在质疑。因为当时金灭掉辽之后，已经是中原的主人。有很多的***在中原，也就是金的统治下。这就有类似于曹魏和蜀汉的关系了，从面积上看。
这个才是根本的原因。
中国古代经历了两千多年的封建社会，各朝各代的皇帝都是特别注重本朝的合法性的，皇帝登基也有承继大统的说法，那么这个王朝的正统性就显得很重要了。在天下太平的时候，王朝的正统性不会让人怀疑，但是每当天下大乱，群雄割据时，哪个***才是正统就会有争议。比如两宋时期，北宋认为三国曹魏是正统，但是南宋却改口称三国蜀汉为正统，这是为什么呢？
这其实是南宋尴尬的地位决定的。从三国到北宋这几百年的时间以来，史学家都是以曹魏为正统的，而致力于匡扶汉室的蜀汉只不过是个割据***罢了。这是因为曹丕的皇位是汉献帝禅让的，也就是说曹魏的***是从东汉手里接手的，不管汉献帝本人是否真的愿意禅位，但是颁布了禅位诏书就是证明了曹魏***的合法性与正统性。接着西晋又是承继曹魏，到南北朝时期北朝通常被认为是正统王朝，毕竟得中原者得天下，然后隋朝继承北周，唐继隋，五代继唐，北宋继五代的后周。这么捋下来从曹魏到北宋的继承关系就捋顺了。但是到了南宋社会大背景变了，南宋承认蜀汉为正统也是颇为无奈。
靖康之耻后，北宋亡国，康王赵构在南方重建宋朝，史称南宋。但是南宋的版图实在太小了，北方的中原地带全部丢失，连首都汴梁都被金国占领（宋朝的首都一直没有变过，南宋时期临安是行都，建康是留都），没有了中原那么南宋的正统性就存疑了。为了让南宋的正统有法理依据，朱熹等人就提出了一种新的论正统性的方法，那就是以血统来论正统。南宋和北宋一脉相承，北宋是正统王朝，那么南宋继承了北宋的***也是正统王朝。同样的，蜀汉的开国皇帝刘备是汉室后裔，那么蜀汉就是正统。这实际上根本就经不起推敲，抛开南宋为自己的正统性找借口这一因素外，无论怎么算蜀汉都不是正统。
首先刘备是中山靖王刘胜的后代，而刘备是出自刘胜的儿子刘贞这一支，但是在汉武帝时期刘贞就因为触犯法律被剥夺爵位贬为了庶民，所以不论有没有推恩令，到刘备这一代他也只是个平民，不能算是汉室宗亲，自然也就没有资格去入继大统，继承皇位。所以哪怕刘备已经称帝了，蜀汉依旧只能算是个割据***。况且刘备也是谎称汉献帝被曹丕所害，为了给汉献帝报仇并光复汉室，刘备才称帝并定国号为汉，实际上汉献帝根本没事，还被曹丕封为山阳公安度了晚年，可见刘备连称帝的借口都站不稳脚跟，更何况蜀汉的正统性呢？
但是到了南宋，为了让自己的王朝具备正统性，也只能从蜀汉与东汉的血缘关系下手，这才使得宋朝的正统性得以保证。实际上虽然我们现在都是认为宋朝是中国的正统王朝，但是在外国，他们眼中的正统王朝可不是宋而是辽，就是在今天都有俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚、英国、西班牙、葡萄牙、伊朗、伊拉克、土耳其等十几个国家称中国为契丹，俄语、希腊语、西班牙语、葡萄牙语中的“中国”就是契丹的意思，如果他们认为宋朝是正统王朝，那应该称“中国”为宋啊。
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