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怎么看待周立波和朋友交谈使用录音？
其实周立波曝光录音把自己推向了尴尬的境地，曝光录音完全是帮倒忙，弊端显而易见。
一、剪辑明显
每一段录音都很短，甚至只有几句话，明眼人一下就瞅出来是断章摘句，断章取义，只言片语，谁能相信?如果真的说服问题，应该是把整个片段全过程都放出来。省略的部分更让人有不好的遐想。
二、被认定为***
录音真实性，唐爽说是合成，***痕迹明显，在一个搞科研的人面前***，似乎是“关公面前耍大刀。”虽然吃瓜群众不懂这些专业数据，但是，就权威性更相信唐爽，更何况人家已经报案，而在***访某某时，某某果断确认那是***的、合成的、剪辑的。感觉周被***打脸，更有黔驴技穷之感！
三、偷偷录音非君子所为。
案发时大家还是同一战壕的战友，就算周被阴谋陷害，当时也应该是未曾察觉。却偷偷的录了音。此举显得不厚道，此事落幕之后，若再与他人接触，他人也会有所忌惮，会有“防人之心不可无的”防范心理，朋友还怎么再深交?
四、录音被保留一年引不好猜想。
公开的指责别人“阴谋论”，自己却留了很多后手，录音曝光不是曝光别人，而是曝光自己的“后手”，伤敌一千自损八百，貌似鱼死网破，同归于尽的节奏。案发一年多了，录音显然是案发当时所录，一年后还留存，这用心也没谁了！
周立波也知道录音所带来的负作用，于是在《周立波对案情的最后总结》中做出了对当时为什么录音的解释:
我在其他跟帖中回复一些人的一段话：别忘了，有一些手机，你只要打电话，它就会自动录音，我的乐视2pro手机就是只要你打电话，它就自动录音！根本不需要你去特意的操作，你想不录都不行！把这些现成的录音保存下来，是一件非常正常的事情！作为公众人物、演艺圈的名人或企业家，只要经历过一次与人有争执的事情，以后就会提醒自己遇事要保存录音，这个非常正常。俗话说得好，害人之心不可有，防人之心不可无。这是保护自己的一个手段！一个月或几个月一次将手机的内容，不光是录音，还有其他的自己觉得要收藏的东西通过电脑硬盘保存下来，这是非常简单的事情。我自己就是这样做的，我倒不是要保存电话录音，而是要保存一切我收藏的认为有价值的东西，那么顺便把其他的，录音什么的一并保留下来，未尝不可！一块大容量的硬盘要花很多钱吗？实在是你自己没有见识，并且太差劲缺乏这种能力，只会用“傻瓜”手机！为什么过去会有傻瓜相机的称谓？是因为一些像你这样的人，不会调光圈、速度，所以刚创新生产出来的自动相机，不需要懂得曝光量的操作就能照相，所以称之为傻瓜用的相机，简称傻瓜相机。很明显，你也处于傻瓜阶段！有人说这不是用手机录的，是专门录的。这有什么奇怪，事情都出了，已经涉嫌持枪***了，难道不要录下音来证明自己的清白吗？如果你自己经历过一次这种需要证据的事情，以后还不接受教训，去保留证据，那只能说你就是一个大傻瓜！
周立波一个51岁的人，周立波14岁就考入上海滑稽剧团。这样的职业生涯与年纪。可以肯定的讲，科学技术与互联网知识，包括各种日常软件。许多是不会操作的或者说很难自行完成。这是这个时代发展节凑，同时也是作为一个知识特别是科学知识不系统中年职场人士普遍会遇到的问题。
至于周立波夫妇，在美国长达一年五个月十次庭审，没完没了的询问与质询。早就把一个中国，一个不会英语的犯罪嫌疑人，问的天翻地覆。加上周立波处于中国演艺界也是一个多事之秋的场所。
在这样的复杂与背景的情况下，周立波看似专门电话记录录音，不光是周立波，演艺界许多名人都会有的技能。所以大家大可不必过分解读。电话录音功能是许多电话都具有的普通功能。如果周立波夫妇手机在高级点，录音就更不在话下。
就是有录音，周立波事件中，拿出的录音证据，也没有给周立波夫妇带来什么有利的证据。所以周立波录音问题和我们大家一样，没有必要过分防范。
我们是普通人，大可不必过分给自己制造压力。同时也对于我们是一个警示，就是说话办事需要遵守职业操守，该讲的话，不要少说，不改讲的话，坚决不说。这就是职场人士必须做到的原则。也是取信于人的重要指标。
总之，通过周立波***，让我们大家都要吸取经验教训，努力把自己培养成优秀品质与素质的职场中仁。
截屏保留数年前帮助别人的聊天记录、悄悄携带录音设备在跟人谈话的时候偷偷录音，这些谈不上犯法、也不能说道德有问题，但是心机太重，这种人不值得交往、就算不得不打交道，说话做事都要小心。
唐想回国，报效祖国，周在阻挠，让唐顶包，戏子当道，误家误国。
周立波毒瘾发作：幻想至极，滑稽至极，疯狂至极。谎话连篇，自圆其说。
这场闹剧，众叛亲离。阴险狡诈，自私自利。谎言惑众，粉丝痴迷。
大放厥词，又想：不了了之。厚颜***，嗤之以鼻。
两千多年前孔子就曾告诫世人：“不迁怒，不贰过。”现在为什么还有那么多人爱动怒呢？
说明孔子那一套即便讲两千多年
也不起作用
他的核心思想是等级社会
连家里也有分出等级
号称家国同构
严重侵犯***，
其他的所谓做人道理或者道德
也是教育了两千多年
屁用没有
满口仁义道德的是伪君子
不遷怒不貳過，這是魯哀公問孔子***誰好學時的回答。
原文：
哀公問：「***孰爲好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」——《論語·雍也》
首先：顯然，這不是孔子告誡後人的話，而是孔子回答魯哀公時的話。也從側面證明了孔子對顏回的喜愛，而顏回則是孔門第一大***，是智仁勇三達德中仁的代表。而孔子的回答是對顏回其人的「陳述」
其次：孔子在這裡幷沒有否認人的「情」，即怒。即使像孔子，也會有情的，發而皆中節。聖人有「情」，賢人有「情」，我們一般人有情，這才是人情。所以現在人有怒是很正常的，愛動怒，就要自己多多修爲。
我們可以向顏回學習，雖不能至，心嚮往之。
孔子说的那个是叫“死无对证”，而他正好也主张怒、恶。如其解释的因出于好意的财主开仓赈灾，遭到抢劫后组织护院家丁毒打来犯罪之人。解释了“善与恶”“好心与盛怒”之间的关系。救人要索钱，即使不多也要表示！
到此，以上就是小编对于中仁法律咨询的问题就介绍到这了，希望介绍关于中仁法律咨询的2点解答对大家有用。
