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名将吴起杀妻，历史上确有其事吗？
吴起是战国初期军事家、政治家、改革家，他一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。
在鲁国，吴起受到鲁穆公的重用，被任命为鲁军主将，率军大败齐军。而吴起杀妻求将的故事就是发生在这期间。
当年齐鲁两国交战之前，鲁穆公对吴起担任主帅还是有疑虑的，而鲁国人也对此表示怀疑，因为吴起有一位妻子，是齐国人，不仅是齐国人还是齐国的宗室之女。所以鲁国上下都怕吴起会故意打败仗甚至是临阵倒戈！
而吴起得知这件事后，他很焦急，因为此时的他初出茅庐，非常渴望建功立业，扬名天下，于是他左思右想终于想到了一个办法，那就是杀掉妻子以此博得鲁国君臣的信任！于是吴起就这样残忍的杀掉了他的妻子，并顺利的得到了鲁军主帅的位子。
虽然后来吴起率领鲁国军队打败了齐国军队，但由于他的杀妻行为导致他的名声在鲁国一落千丈，人们对他的这种行为非常痛恨，最终他不得已离开鲁国，去了魏国。而“吴起杀妻求将”也成了一个人为了追求功名而不惜伤天害理，或为了成功而不择手段的贬义词。
虽然吴起杀妻很残忍，但不得不承认，他本人也非常的厉害。
在魏国，魏文侯任命吴起为主将，大破秦军并占领了原本属于秦国的河西之地，后魏国在此设立西河郡，由吴起担任首任郡守。吴起担任西河郡守期间，向子夏学习儒家思想并改革魏国兵制，创立武卒制。由此训练出来的魏武卒成为当时天下最强的部队，兵锋所指，所向披靡。
在楚国，楚悼王任用吴起变法，使得楚国国力大增，还曾一度打败过魏国，但他也因变法得罪了楚国贵族，在楚悼王死后，吴起也被楚国贵族杀死。
但不管怎么说，吴起杀妻求将是他一生的污点，所以做人千万不能太势利，否则利欲熏心之下往往会做出很多不理智的决定，而这些决定也往往会让一个人悔恨一辈子。
说到战国名将吴起，今天，我们来说说他成名之前的事。吴起是卫国人，善于用兵，曾经拜曾子为师，学成之后，供事于鲁国宫廷。
一、“吴起杀妻求将”过程
有一年，齐国兴兵讨伐鲁国，鲁国国君想让吴起带兵抵御齐国大军。但是此时出现了一个情况，让鲁国国君对这件事犹豫不决，因为吴起的妻子是齐国人，鲁国国君担心一旦让吴起领兵应敌是否会损害鲁国的利益。
此时的吴起还是一个名不见经传的小人物，正急于寻找机会建功立业。此时齐国进攻鲁国，正是吴起建功立业的好机会。吴起是个聪明人，一眼就看出了鲁国国君的心思。于是吴起就做了一个令大家意想不到的决定，“起杀妻以求将”，为了表明不会偏向齐国的心迹，他竟然杀了妻子。吴起如此决心，鲁国上下看在眼里，于是鲁国国君就任命吴起做了此次抵御齐国军队的领兵将军。果然，吴起没有辜负鲁国国君的期望，齐国军队被吴起率领的大军打得落花流水。吴起一战成名。
二、从“吴起杀妻求将”有所得
“吴起杀妻求将”，以今天看来，吴起绝对是一个令人唾弃的罪犯，令人“敬而畏之”，但也让我们从另一个角度看到一个完整的吴起。更让我们深切地感受到，当时平民士子“无进身之机”的无奈。
另外，从吴起的遭遇让我们深刻认识到战国之初魏国之所以能称霸诸侯，是事出有因。
魏国在英明的开国君主魏文侯的带领下，他任人唯贤，大胆起用平民士子，在其重用的人才当中仅有魏成出身公族。于是，魏文侯用李悝、翟璜为相国，命吴起、乐羊为大将，拜儒门子弟卜子夏、田子方、段干木为师，在他们辅佐下，魏国迅速实现了富国强兵，国家大治，于战国之初一跃而成为诸侯国之首，雄霸天下。
首先说一句，“吴起杀妻”这件事最早见诸于《韩非子》。而后司马迁在写《史记》的时候，认为这条史料很有价值，便直接原文照搬了。因此无论是《史记》还是《韩非子》，都有这一段文字。
说完了，再来看《韩非子》对这件事的描述：
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。——《韩非子·外储说右上》、《史记-孙武吴起列传》
简单地说，就是卫国人吴起，跑到鲁国去工作。此时齐国正好要进攻鲁国，鲁国这边打算启用吴起，但是又担心他媳妇是齐国人，所以游移不定。吴起知道上级有这个疑虑以后，立刻回家就把自己老婆给杀了。鲁国这才启用他为大将，而后鲁军在吴起的统帅下大破齐军。
这段故事，在春秋战国乃至中国道德史上都有着举足轻重的地位。与他齐名的还有一个故事——易牙烹子，都是为了自己的荣华富贵朝自己的亲人动手的例子。易牙杀的是自己的儿子，吴起还算好，只杀了老婆（不知道他们有没有孩子，而吴起对孩子下不下去手）。
为了自己的爵禄能这么狠，我也没啥话好说的了。
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卫国人吴起少年放浪，少时母亲让其拿簪换粮，却换剑而归，其母怒其不思进取，责骂不已。吴起心有所感，拜别母亲，欲游学求仕，誓曰，非位至卿相，不回卫城。
初至鲁，学于孔子高足曾参，甚用功，颇受赞许。齐国大夫田居访曾参，遇吴起，觉其谈吐不凡，遂嫁女。
俄而一年有余，卫人携信报丧，起得信哭号不已，却未奔丧，曾参以其不孝，逐出师门。
起学儒不成，改而学兵，浪迹江湖，遍访名师，研习兵法。三年苦修，终有所得。至鲁国，得相国公仪休举荐，鲁穆公聘为大夫。
齐相国田和欲篡位，齐鲁乃姻亲之好，恐鲁出兵干涉，***借艾陵之耻，兴师伐鲁。
鲁穆公知其才，然起妻乃齐国田氏之女，恐其为齐负鲁。
公仪休告知起穆公不用其缘由，起返身还家，杀妻以锦帛裹头，提来见穆公，以表忠心。穆公初以其残忍，不肯拜将，公仪休以起贪慕功名，若不拜将将去齐求名为由，说服穆公。
奈何后中离间之计，吴起终不被穆公信任，后至魏，又至楚，因改革旧制，被楚贵族射杀。
战国时期的军事家吴起（前440－前381），被称为兵家之亚圣，集军事家、政治家、改革家，法家、兵家于一体的伟大人物。吴起系吴国王室后裔，祖先在越国灭吴后从都城逃走定居卫国。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，在内政、军事上都有极高的成就，不仅著有《吴子兵法》，甚至钱穆和郭沫若都认为《左转》也是吴起所著。但是其人薄情寡义、求功过切，最后惨死在楚国。与吴起同为卫国人的商鞅，受吴起的影响很大，商鞅在秦国的变法中设立的徙木立信和什伍连坐法都是仿效吴起的措施。
一直以来，人们都认为他品德很差，是有才无德的典型。曹操在《求贤令》中，举了吴起的例子，说：“吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向；在楚，则三晋不敢南谋。”吴起杀妻最早出自《史记·孙子吴起列传》记载。
除了关于吴起杀妻求将的记载，在《韩非子》一书中还有他在卫国时休妻的记载。另外还有他散金求官、母死不归等事，都是对其人品证明，为了功名利禄在所不惜。比如吴起领兵，总是与士兵一起同甘共苦，没有特权，甚至亲自为士兵吸出毒疮。有士兵母亲知道就哭泣，当年其丈夫在鲁国参战时脚生毒疮，就吴起用嘴巴为他吸出来，其丈夫舍命为其冲锋陷阵，死在战场。现在儿子在魏国效力又发生同样的事情，自知儿命难久。
在男权盛行的古代，女人的地位很低，女性只是男人的附属品，妻子并没有什么***可言，她们不过是丈夫的私有财产，嫁给丈夫后连姓氏都改掉了，名字根本没有。刘备曾说“妻子如衣服，去之再来”，为了功名利禄随时可以牺牲。读过三国的都知道，一次刘备被吕布打的到处跑，逃了一夜饥肠辘辘，遇到农民刘安。刘安一听刘皇叔做客，十分热情，只是苦于家穷无所招待，遂一狠心将自己妻子杀了做成肉汤招待刘备。刘备吃完了之后，还非常感激刘安，事后曹操知道了后还赏赐了他一百两金子，说他做的很好。
吴起的能力超群自不待言，但是也不能因此就认为他是个完人，他在鲁国“杀妻求将”这件令人不耻之事也不能全怪他，鲁穆公临战选大将，国家命运在此一举，自然非常慎重，在朝堂上让大臣们推荐人选，谈到吴起时，有人反对，吴起本就是流亡到卫国的难民，而妻子又是敌对的齐国人，谁能保证这个敌国女婿能冒着得罪老婆和老丈人为鲁国卖命呢？政治审查通不过，鲁穆公遂作罢。倘如鲁穆公能用人不疑，那么吴起也就不用为了证明衷心而杀死自己的妻子了。但是吴起本是故吴国的亡国难民流亡到鲁，鲁国怀疑他也很正常。
所以，一言蔽之，吴起之妻的悲剧乃是时代局限性所使然，虽然我们可以怀疑事件的真实性，但是并非像今天我们这个时代那样不可能。
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