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率组词有哪些？
草率，轻率，
“率”，普通话读音为shuài、lǜ。“率”的基本含义为比值，两数之比，如效率；引申含义为计算，如率刻。
在日常使用中，“率”也常做名词，表示比例，如率税。
率组词，例如：
率真 [ shuài zhēn ]直爽而诚恳。
表率 [ biǎo shuài ]好榜样。
直率 [ zhí shuài ]心地坦白，言语、行动没有顾忌。
轻率 [ qīng shuài ]（说话做事）随随便便，没有经过慎重考虑。
相率 [ xiāng shuài ]一个接着一个。
草率行事 [ cǎo shuài xíng shì ]形容办事不认真。
草率了事 [ cǎo shuài liǎo shì ]草率地把事情结束了。
什么名什么义四字成语？
顾名思义
拼音:
[gù míng sī yì]
释义:
从事物的名称联想到它的含义。
出处:
《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹立身行己；遵儒者之教；履道家之言；故以玄默冲虚为名；欲使汝曹顾名思义；不敢违越也。”
示例:
川剧，顾名思义就是流行于四川一带的地
方戏。
“成周”指的是洛阳吗？
周原～宝鸡，宗周～丰京（祖庙-京宫），成周～镐京（武王庙-康宫）周成王所在地，这是前两天在网上关于成周的辩论问题，还是拿洛阳出土的《令彝鼎》跟洛阳民科们展开辩论后得出的结论。[大笑][大笑][大笑][大笑]
《令彝鼎》在洛阳被挖掘出土，证实了周公旦的宫殿在当时的洛阳，而明确的界定成周在西安的镐京，周公之子明保（明公）子承父业回雒邑自王的全部记录。
鼎文中清晰的记述了周公之子～明保（明公）奉王命回到了成周～镐京述职、祭祀朝拜的事情，回到雒邑后被封做诸侯王的事情经过。
第一天：癸未日，回京述职。
第二天：甲申日，祭祀宗周祖庙～京宫，即（丰京之地，）
第三天：乙酉日，祭祀成周武王庙～康宫，朝拜周成王宫都在镐京（镐京之地）的全部记录。
（明公归自王）～明保之后回到雒邑做诸侯王，命人将全部经过铸于鼎内，这也就是为什么《令彝鼎》会在洛阳被挖掘出土的最有力的铁证，因为明宝（明公）在洛阳当上了诸侯王之后，把一切经过原原本本的记述在了《令彝鼎》上，然后安放在了洛阳原故。[耶][耶][耶][耶]
《何尊》在宝鸡出土提到了成周，
《妾簋》在西安出土提到了成周，
《令彝鼎》在洛阳出土提到了成周，
周武王伐商成功后，有感于镐京偏西，无助与新得广大东方的领土，于是在洛邑建一个新的都城以加强东方管理，武王未几而亡，此事由周公旦继续推行，为了区别于镐京的宗周，此地命名为成周，意成就周人大业之意，迁殷移民居于此，置八师看管。又在成周西面辟王城，由周公亲自按照九宫盘格设计，是世界上第一个先设计后监造的城市(为防不求甚解者诘问，解释一下，大多城市都是慢慢增加人口然后扩建的，而非提前设计的)。周王城和成周城皆在今洛阳市，宗周镐京在西安西，至此，西周实行两京制。犬戎攻破镐京，西周亡，周人东迁洛邑，东周始。
“成周”在西周的时候是镐京，在东周的时候是洛邑。
认为成周是洛阳的人，一般持有的论点有二：一是司马迁说，“周公往营成周雒邑”。二是何尊上的“中国”二字，认为是“天下中心”的意思，洛邑的地理位置，正好是天下的中心，所以成周是洛邑。
那么，我就试着从下面几个方面来分析一下。
第一，从“成周”的含义看
东汉的何休在注解《公羊传》时说：
“名为成周者，周道始成，王所都也”。
成周，就是王所居住的都城，也就是王城。西周的时侯，镐京是都城。西周的所有周王，也都没有用洛邑作过都城。所以成周就是镐京。
第二，从目前出土的西周青铜器来看
带有“成周”二字的最多，有近百件。带有“宗周”二字的，有28件。带有“新邑”的，只有几件。说明在西周的时候，成周的地位最为重要。能有这么重要地位的，当然是都城镐京。
第三，从《史记》的记载看
到此，以上就是小编对于遵责法律咨询的问题就介绍到这了，希望介绍关于遵责法律咨询的3点解答对大家有用。
