大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吉盛法律咨询的问题，于是小编就整理了1个相关介绍吉盛法律咨询的解答，让我们一起看看吧。
关于《红楼梦》你想说点什么？随便谈谈？
两宝（宝玉、宝钗）、两玉（宝玉、黛玉），他（她）们的爱情最终归于何处。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”，她们的命运最终又将归于何处。
悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看，不知作者原意究竟是要怎样毁灭美好的黛玉，和这美好的宝黛爱情。
《红楼梦》是中国古典长篇章回小说，是中国古典***四大名著之一。
故事是从女娲补天时所剩下的一块石头讲起，所以又名《石头记》。
作者曹雪芹，续写高鹗。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的悲剧爱情故事为主线，以贾、王、史、薛四大家族兴衰史实为背景，描述了古代封建家庭各种错综复杂的关系和矛盾，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象。书中主要人物的命运可悲可叹，真可谓红楼一梦是往事，而今回看真荒唐！
很好，咱们聊聊。五十年代初我上小学的时侯，经常在晚上点着小煤油灯，半夜半夜地读残缺不全的古典***，多是三国，水浒，封神演义等。有一次我到亲戚家去，亲戚知道我喜欢读书，就带我到一户有许多藏书的人家。这家主人很热情地从书架上抽出几本书让我看，我拿上一本翻开一看，上面写的都是老爷太太小姐丫环，登时觉得索然无味，把书还给了主人。后来回味，猜想那几本书肯定是红楼梦，小子有眼无珠，丢人丢大了。其实我一直到大学，也没有读到红楼梦，但是介绍红学的文章倒读了一些。***期间有了闲空，就想闲着也是闲着，何不趁空了解一下红学究竟是什么，所以就托一位大学同学在他们单位图书館借了几本胡适，俞平伯，周汝昌等大家的红学专著，仔细看来，越看越有趣，真是爱不释手，心想原来红楼梦梦里梦外还有这么多逸闻趣事，不可不探究一二，从此与红楼结下不解之媛。正如专家所言，红楼梦是一部不完整的文学巨著，正是由于不完整，如同维纳斯雕像一样，显出无可比拟的缺陷美，正是由于不完整，才产生出千千万万的美丽的猜想和臆度，才有源源不断问题的提出和探询。研究红楼梦享受过程就好了，不必追求结果。如果有一天突然找到了八十回后的原作，就像维纳斯接上了手臂一样，把想象中的美都荡然无存了。
《红楼梦》是一部人类历史上罕见的著作。它的伟大已经超出了文学的范围，其中还包含了明末清初社会百态，从服饰、食物、生活用品、人际关系等。
上述我简单谈的实在是有限的很，如果有兴趣的读者可以加入《红楼梦》衍生出来的一门学科：“红学”的研究中，里面关于红楼梦细节分析、还原资料的素材浩如烟海。
而我认为的《红楼梦》是一部青春的记忆，也是一种宿命的轮回。中学时学历史，书上对《红楼梦》的评述是：封建思想压制自由恋爱。长大后听到更多的人谈论的是《红楼梦》里人际关系，尔虞我诈、勾心斗角。而我却不这么认为。
《红楼梦》是曹雪芹先生回忆家族幻灭的一部作品。他经历过家庭的吉盛，也遭遇了家道中落，尝尽世态炎凉。在巨大的落差下曹先生开悟：***到真时真亦***，真到***时***亦真。世间轮回往复就如他的《好了》歌中所唱一样，只有放下对俗世眷恋的人才能看清楚。
曹雪芹先生在开篇第五回就把所有人的判词连带画面都展示给了读者，故事已经看到了结尾，你还愿意看吗？就像人生，所有人与人的关系无非生离或者死别，每个独立的人最终都会死亡，那么人生是为什么呢？也许只有过程才是精彩的，所以《红楼梦》没有在第五回就截稿，一如人生没有在知道自己会死亡的那一刻就结束一样。
《红楼梦》里贾宝玉青春年少，他的青春是整部书的主线，伴随他的是一些女孩子。中国历史上很少专门有书描述女子，赞美女子才情的更是屈指可数。曹雪芹先生借着贾宝玉赞美了自己生命中出现过的精彩的女子。他也是愤世嫉俗的，曹先生是否定男子的，贾宝玉认为男子所创造的仕途世界污浊不堪，连自己也是个浊物。这份离经叛道是对中国几千年男权世界的反思，我们知道否定世俗、官场的文人，如陶渊明、竹林七贤等。但反思男人本身的读书人却几乎没有。《红楼梦》因此也是一部女权主义作品。
《红楼梦》也是一部佛经，因果循环都在其中。我们知道林黛玉以泪还宝玉曾经的恩情，但很少有人去提王熙凤和贾瑞，贾瑞遇见王熙凤就陷进去了，直到最后精尽人亡。其实这两份缘是一样的，都是一种因果，有的人来到这世上就是来还该还的，还完了就走了。只是贾瑞走的太急促，太不堪，我们都不愿意把这个猥琐的人与林黛玉相提并论，其实佛经教会我们：诸法相皆是虚妄，只有放下对法相的执着才能看到事物的本质。
在《红楼梦》里宝玉就像一个菩萨，他愿意为她人的错赎罪，用自己去渡化别人。这也引得别人时常误解他是呆是傻。是的，在功利的世界上，每个人都带着私心，生怕别人占了便宜，自己吃了亏。宝玉这种为他人道歉，替他人赎罪的人就像菩萨行走在世间，只是世人看不透罢了。
《红楼梦》里宝玉几乎不学无术，他的父亲对此恨之入骨。然而我们看到宝玉和他的姐妹们出口成章，玩起典故游戏也是信手拈来，吟诗作赋更是他们生活常态。我们是否该反思，最大的教育是兴趣，是引导，是让学生进入一种***状态。就像香菱这个女孩，一个不通文化的丫头进入了大观园的海棠诗社以后整个人近乎疯狂的学习诗词，不出几日也能偶有佳作。我们的教育在于疯狂填鸭，从不考虑引导和因材施教，所以学生对教育的回忆除了部分人对结果有一份欣喜，绝大多数的回忆都是苦不堪言。《红楼梦》给我们看到了教与学的另一种可能。
《红楼梦》也是一种青春，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云、晴雯、袭人、都只有十几岁，王熙凤也不过十七岁。我们的***剧因为拍摄的原因，所以用的演员多是过了二十岁的，一出场我们就忘记了角色的真实年纪。其实他们的青春就和我们一样，也是悠闲的，荒唐的，是浪漫的，也是拼尽全力的。多少人想红楼梦如果永远停在海棠诗社里就好了，那里有最好的薛宝钗，有快乐的林黛玉；亦或者有人被晴雯补裘的奋不顾身感动，只有在那个年纪才会为了感情拼出性命；也许只有在青春里才会有大观园，才能和小伙伴们朝夕相处，肩并肩的走在一起。《红楼梦》因为大观园让我们看到了古人的青春，他们不一定是刻板的，他们也可以是这样的活着。
《红楼梦》是中国古典***的巅峰之作，就如1982人民文学新校本前言写的：“曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品”。我人生中最早接触的《红楼梦》不是***而是1***8年放映的越剧电影，然后再是1981年上海人美版的16册小人书，真正阅读***原著要到1986年初三下学期语文课本《乱判葫芦案》，节选自程乙本（后来认识到的），紧接着1987年电视连续剧的播出，全国掀起了“红楼热”，16岁的我才真正读完全本，是山东齐鲁书社版的程乙本，1990年20岁的我有了收入，在新华书店买了90年7月湖北603厂第3次印刷的1982年人民文学新校本，1985年第2次印刷时插入24幅刘旦宅绘图，这是一套目前通行的最权威的版本，***用1760年庚辰手抄“脂砚斋重评石头记庚辰秋月定本”为底本，参校了其它九个抄本和程伟元甲、程伟元乙刻印本，共十二个本子，实际上红楼梦版本共发现有抄本（脂砚斋手抄本）十二种，可惜的是1959年在扬州发现的靖应鹍藏本，只留下了当时抄录下来的150条脂批，原书如昙花一现，旋即迷失无踪，所以现在国内仅存十种抄本，还有一种在俄罗斯，叫“列宁格勒藏本”，加上程甲、程乙两种刻本，上海的程丙本，现存共有十四种本子，至于1***7年台湾影印萃文书屋所谓的程丙本，只是后来上海发现了程丙本，才弄清楚台湾程丙本的只是将甲乙丙三个版本的散页凑集拢来的混合本。红楼梦是一部百科全书式的文学宝库，也是一部女性反抗和觉醒的书，书中刻画了许多经典的女性形象，并且诗词韵文也是相当精彩的！对我来说红楼梦包罗万象的太多了，不一而足，先就胡言乱语几句，希望中国文学将来能有超过她的出现！
到此，以上就是小编对于吉盛法律咨询的问题就介绍到这了，希望介绍关于吉盛法律咨询的1点解答对大家有用。
