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律学是什么时候产生的？
律学 是指根据儒学原则对以律为主的成文法进行讲习、注释的法学。它不仅从文字上、逻辑上对律文进行阐释，也阐述某些法理，如关于礼与法的关系，释法与尊经的界限，条文与法意的联系，律例之间的关系，还有定罪与量刑，刑法的宽与严，肉刑的存与废，刑名的变迁以及诉讼和狱理等。
西汉的于定国、杜延年，东汉的郭躬、陈宠等人世代传习法令，收徒教法，学生多至数百人。东汉经学***马融、郑玄等都曾对汉律作章句注解。晋代张斐和杜预等也曾对晋律作注释，并对立法原理和法律适用问题有所说明。东晋以后，私人注释逐渐由官方注释所取代。公元652年的《唐律疏议》是这种官方注释的范本。
律从最初的甲骨文中发现。《说文解字》曰：“律，均布也。“均”是一种木制的工具，长八尺，上面有弦，用以调声。“布”是分布的意思。用“均”将十二种音调和谐地分布在乐器上，即为“均布”。从古人对“律”的释义中可以看出，“律”最初的本义为音律，以律较声。后来律又引申为纪律、约束之意，这一用法在先秦的军队中广泛使用。
公元前356年，商鞅在秦国实行变法，他以李悝的《法经》为蓝本，“改法为律”，制定了秦律，“律”即成为当时及后世绝大多数王朝最主要的基本法律形式，为后来律学的产生和发展奠定了基础。
古代法律有哪些？
中国古代的法律形式很多，不象现代法律只有法、法规、条例等少数几种。古代法律形式总结起来有如下几种：刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例。在一个朝代，经常有几种法律形式同时使用，组成该朝代的法律体系。不同的法律形式的使用范围也不一样，效力高低也有很大区别。
《大明律》和《唐律疏议》的异同？
大明律 比 唐律疏义所体现的封建色彩更强烈更加体现了君主专制 《唐律疏议》是唐高宗永徽四年（653）制定完成的刑法典，它是对唐前期唐律制定工作的总结，是这一时期标志性的成就。
《唐律疏议》共十二篇、五百零二条。它的篇目设置、体例安排基本上仿照《开皇律》，把类似于现代刑法总则的名例律置于律首，有关具体犯罪及其惩罚的卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱十一篇类似于现代刑法的分则置于其后。结构严谨，篇目、律条设置与排列比较合理。
除此之外，《唐律疏议》的一大特色是将律文与疏议（即法律解释）有机结合于一体，创造了一种新的法典编纂方法。在编排体例上，***取律疏同条、疏附于律的方式，在每一条文之后，附有对该条的释注疏文。在篇幅上，疏文约占总字数百分之八十。疏文广引博征，既有儒学之经典，又有司法实践中的具体案例，还有典、令、格、式其他法律形式中的相关内容，目的在于：阐明唐律的指导思想，记述唐律条文以及篇目的历史沿革和相互联系，解释唐律条文中的某些字词、句子以及注文的含义，区别某些容易混淆的罪名。
《大明律》和《大清律例》都是以中央六部名称统辖的新体系
《大明律》共有七篇，三十卷，四百六十条。篇目有：名例一卷，内分五刑、十恶、八议；吏律二卷，分职制、公式；户律七卷，分户役、田宅、婚姻、仓库、课程、钱债、户厘；礼律二卷，分祭祀、仪制；兵律五卷，分宫卫、军政、关津、厩牧、邮驿；刑律十一卷，分盗贼、人命、斗殴、诉讼、受赃、诈伪、犯奸、杂犯、捕亡、断狱等；工律二卷，包括营造、河防。
《大清律例》在结构形式上与《大明律》相同，共分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律等三十篇，四十卷，三十门，律文四百三十六条，附例一千零四十九条，分别附于七篇律文之后。《大清律例》是中国历史上最后一部封建法典，它集明清两代封建法律的大成，律例所载，严密周详
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