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  1. 《水浒传》中宋江到后来兵强马壮,高手云集,为什么不推翻朝庭而接受“招安”?

《水浒传》中宋江到后来兵强马壮,高手云集,为什么不推翻朝庭而接受“招安”?

不过就是100多个心怀鬼胎的草寇领着一群喽啰到处打家劫舍,没有一个坚定的目标,(夺取天下。)他们的目标就是大碗喝酒大秤分金,武也许可以在全国闯出一小片天,文就差多了。而大宋还是没有到要灭亡的时候,所以他们只能已悲剧收场。

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宋江夲是一小吏,押司。按现代的身份属官僚地主阶级,受过的是封建正统思想的教育。但此人也仗义疏财,爱结交江湖义士和社会知名人物,以至整个山东河北乃至华北、华东地区都名声,大名鼎鼎,称为及时雨。

宋江是被迫上梁山的,只是暂时的权宜之计,他决不会象梁山好汉们那样造反。不管他如何做,明眼人都能看出,他的目的最终就是帶领梁山人马接受招安,也就是所谓的为兄弟们的将来的出路作想。这也代表了他封建地主官僚阶级的利益和正统思想,无不打上阶级的烙印!在他眼里,梁山义军只是一伙无名气的草寇。晁天王去世后,他把聚义厅改为忠义厅,归fu、忠于大宋封建王朝之忠心由此可见!

方腊本想联合他一起推翻大宋封建王朝,但宋江与他们政治观念不同,方腊代表的是广大劳苦工农大众的利益;宋江代表维护的封建官僚地主阶级的利益,他们根本走不到一起,更不用说推翻大宋封建王朝。这就是宋江只想招安,不想推翻大宋封建王朝的所在。

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《水浒传》、《水浒全传》的中心思想是:要做官***放火受招安。各人物形象的刻画、描述都是围挠这个中心进行。宋江为主,其他拱托!其目的还是受招安!在石碣村章节中以阮氏三雄的唱词中就初显端倪。如阮小二划船唱词:“老子做在石碣村,本性生来爱***。先杀何涛巡检史,忠心报与赵王君。”宋江提词:"六六雁行连八九,只等金鸡消息。”"天南地北,问乾坤何处?可容狂客?借得山东烟水寨,来买风城春色。”投降受招安是其最终目的。最为甚者:贿赂贪官,以达到受招安、封为朝庭命官的目的。

宋江的上策是建立***,中策是各谋生路,下策是接受招安。

宋江兵强马壮的说法是错误的,是读者自己想象的。兵马未动,粮草先行。宋江始终没有有效地解决财源粮草问题,谈不上兵强马壮。

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梁山泊聚集到了一百零八位好汉这一步,无论是谁是山寨之主,都面临三种选择、三种结局:上策是建立***,中策是各谋生路,下策是接受招安。

《水浒传》中宋江兵强马壮这个说法若成立,必须要有稳健的财政来源做支撑。但梁山泊虽然聚集了一百零八将,却依然是一个山大王的搞法,始终没有谋划并建立起巩固的***,没有固定的财税收入来源领地。因此,宋江兵强马壮始终都是不曾存在的。

没有***,就没有财税来源。梁山泊只靠打土豪、劫官府,收入有限,风险很大、代价不小。一百零八位好汉一日一小宴、三日一大宴,大碗喝酒、大块吃肉,还得屯兵巡防、养家糊口,长远说来可以维持多久,实不可知。

若梁山泊选择“维持快活”,后果必然难以久长。久而久之,一部分好汉原路走绝、别无他处可寻,只能留守梁山泊。其他人等,也只会四散各处,继续落草为寇。总之,上了梁山的这一百零八位好汉,除极少数人(如呼延灼、关胜、时迁)外,绝大多数难以回归从前身份,例如卢俊义、林冲、鲁智深、武松、李逵、扈三娘、张青等。

宋江既不谋划建立***,又深知不能“维持快活”,就只能选择招安。

当然,《水浒传》是一部有关历史人物的小说,虽说不是历史,却有历史原型。在原历史人物故事的基础上加以夸张演义都是正常的。毕竟历史人物原型没有建立***,那么***也没有必要也不合适太脱离其历史原型。否则,就有煽动谋反的嫌疑了。文字狱,也是宋江选择招安而不去推翻朝廷的重要原因。

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