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大家好,今天小编关注到一个比较意思话题就是关于丙子法律咨询问题,于是小编就整理了2个相关介绍丙子法律咨询的解答,让我们一起看看吧。

  1. 篆刻艺术中,印信和闲章有什么区别?
  2. 什么叫天干地支,是否还有现实意义?

篆刻艺术中,印信和闲章有什么区别?

印信为公私印章的总称或者***机关的各种印章;有时借指权力或官职。

闲章是作品中表达自己感情方式,心里状态,生活状态的一种印章,通常在作品的非名姓印章以外的位置,作品也可以不用.同时闲章要求不严格,各种形状都有,方形,圆形,长形,不定形,也可以阴文阳文,人物造型等等都可以!

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所以,他们的用处有所不同不能随便使用


在于使用用途不同。

解释这两个词语,只有了解了这两个分别是什么,我们才能更好的做区分

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我们更多指的是具有权利,凭证效力的印章,例如皇帝的传国玉玺,大臣的官印,商业上的封泥印章等等,这些都算是印信。



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上图为一方著名的广陵王玺。

闲章是随着文人印开始流行并达到顶峰。元明时期随着文人自己操刀刻石后,私人用印有了新的变化。



私章中除了姓名章外,该有了书画印章,鉴赏印章,斋号印,除了这些还有的将吉语和格言警句刻成印章,入题形式多样,百花齐放,创作时更在于有趣。


篆刻是一种结合了篆字艺术和雕刻艺术,同时具有突出实用价值的视觉艺术,它的成品俗称印章。

篆刻产生于先秦时期,几乎跟汉字在同一时期诞生,距今超过3000年历史。

在合适的书写材质没有被发明出来之前,古人通常在青铜、骨头、竹木、石头等材质上写字,实际上是刻字,因为那时的文字都是象形文字,属于篆字的前身,人们使用文字的行为,被看作是篆刻产生的雏形。

从篆刻在我国的发展史来看,是波浪式前进的,跟文字书写材质不断被发现的过程,是完全吻合的。

从夏商周到两汉时期,书写材质通常是金属、玉石、骨头、竹木等,因此,会带动篆刻的迅猛发展,至两汉时,篆刻在我国迎来了第一个发展高峰。

从东汉之后,蔡伦改进了造纸术,纸张开始进入书写领域,并逐渐代替金属、玉石、骨头、竹木等书写材质,另一方面,由于楷书大力发展起来,成为官方文字,篆字使用率逐渐减少,这两大原因促使篆刻艺术慢慢衰落下来。

从两晋一直到明朝中期这1000多年里,是篆刻艺术不断走下坡路的时期。

盛极必衰,同样,衰极必盛,这是亘古不变的历史规律。

印信是指用于证明身份的印章,比如***机关的各种印章,还有其它社会团体、企业等以及私人印章的总称。现在公印使用艺术篆刻几乎没有了。这类印章还有其它很多称呼,比如“记”、“朱记”、“合同”、"关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等,多与使用功能的不同有关。闲章是除镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。闲章所刻内容十分庞杂。比如有吉祥语句、诗句、格言、自戒之词等。从事书画艺术的人,一般都有许多印章,这些印章中,除姓名、字号用章外,其余印章都叫“闲章”。闲章不拘形式,大小不限,非常灵活。

对于篆刻来说,印信是指官印和私印,而现代的篆刻主要用于书画艺术上,私印就是自己的姓名,或姓或名,主要以方形为主,亦可或圆或长宽比例不大的长方形,此类印信多用于画,而闲章不拘泥於形状,内容可根据自己的喜好而定,或号,或斋或吉语。


什么叫天干地支,是否还有现实意义?

谢谢邀请,在现实生活中,大概很多人都不会去领会了,从原作之解,天道丶地之道,还有人道,只是不停的在说,如遇到不平之事,就会说,"有没有天理"丶"你这人很不地道"丶"惨无人道"等,现在只能"以法律为准绳"去维护。这样回答,我自己都觉得很肤浅,见笑了。

天干地支(简称为干支)是中国古代纪年历法,源自中国远古时代对天象的观测。

  其中“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

天干地支,简称干支,是中国古代纪年历法,源自中国远古时代对天象的观测。

天干地支中“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位。

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。

《***王表》与《三命通会》均有载:“***氏始制干支之名,以定岁之所在”。从文献记载来看,太古时代就已有天干地支,其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字,称为天干,并与地支结合运用(如甲子、乙丑等),用于纪年、月、日、时。天干地支,是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一,很多事物的发展规律都是通过它来认知。

十二地支对应十二生肖:

子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇, 午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。

到此,以上就是小编对于丙子法律咨询的问题就介绍到这了,希望介绍关于丙子法律咨询的2点解答对大家有用。

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