大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻律师解读什么是婚姻关系的问题，于是小编就整理了2个相关介绍婚姻律师解读什么是婚姻关系的解答，让我们一起看看吧。
什么是婚姻家庭？
男女双方依法办理结婚登记，双方组成家庭就是婚姻家庭。双方于1994年2月1日之前符合结婚实质要件，以夫妻名义共同生活但未办理结婚登记，法律认为事实婚姻。1994年2月1日之后，男女以夫妻名义共同生活但未办理结婚登记的，法律认为同居关系，双方组成的家庭，不属于婚姻家庭。
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婚姻中所谓的门当户对，是指哪些方面的门当户对呢？
首先家庭背景和经济实力得对等吧。
想起我那去年五一本该结婚的表弟。本来和女朋友处的挺好，大半年了，没闹过矛盾。他们是通过婚介所帮忙认识结缘的。两人各有各的工作，也只有放***时间小聚一下。双方父母也都满意，算是定下五一结婚了，房子车子都准备好了的话。
去年清明，他两和几个朋友在表弟家打***，平时都搓的5块的，他女朋友觉得5块没意思，起码得个30吧。
两人在这件事上出现了意见，如果女友一直30一次的打，表哥觉得太大了压力大，这还没结婚呢。而且朋友们也不见得同意打这么大的。
其实这次***事件只是个导火索罢了，两家差距悬殊，女方家庭富裕些，消费观念不一样，两人终究得散。
门当户对有一定心理学依据。
按照行为主义心理学的基本原理，环境会对人的思想、观念、生活方式、态度，或者说世界观、人生观和价值观，产生重大影响。
行为主义心理学创始人，美国心理学家华生，曾经提出过一个著名的论断——给我一打健康的婴儿，以及适合我培育他们的环境，就能把他们训练成任何我想要的样子，让他们成为医生、律师、艺术家、企业家，甚至乞丐小偷。
不讨论其对错，这个论断强调的即是环境对人的影响。
基于此理论，门当户对往往意味着成长环境类似或者接近。那么世界观人生观和价值观就可能类似或者接近。
三观（包括生活方式等）接近（至少是不冲突，不向悖）是爱情关系持久的重要基础。
因此说，门当户对有一定道理。
但是，行为主义心理学本身也有理论缺陷，它过于强调了外部***对人的影响，淡化了甚至否定了心理成长的复杂性和多变性。
所以，严谨一点说，可以这样描述——门当户对相对于门不当户不对，更容易但不必然导致两个人的生活态度、方式（世界观人生观价值观）接近。
三观才是决定关系持续的主要因素。
其实，我们可以翻译的更直白一些。婚姻中的利益关系怎么样才能对等！
讲到婚姻中的门当户，大多数人第一条件反射是钱，但是往往钱是最好才会影响婚姻关系的，如果一段婚姻关系当中只剩下金钱来衡量和比较是多么悲哀。
比如双方父母双职工对等体制内、
比如父母是老师对等医生或者干部、等等。
双方家庭的社会地位趋近于对等才是能够换来和谐的家庭关系，其次就是婚姻当事人的受教育程度，985登对清华北大。大学对等大学等等、如果双方学历差的特别多，三观认知自然不同，漫长的岁月中难免会有摩擦。
比如和父母住的近，自然就会避免不了经常沟通交流和联系，而且父母还能时时的干涉你的生活，长此以往就会产生矛盾，但是住的比较远，父母的干涉最多是电话里。无法构成实质的干扰，所以以上只是一部分。最后才是金钱带来的影响。
在我们这个古老的国度里，门当户对的这个说法已经由来很久了。据历史考究，他出自于元朝的王实甫西厢记里的第二本第一折；虽然不是门当户对，也强如旋入贼中。也是古时候达官贵人给自己的女儿儿子选择配偶的时候，要看人家跟自己是否是实力相当。而且是否有合作共赢，共同促进的作用才去选择这样的亲事。
至于说怎样能够门当户对，那就是讲结婚的双方的家庭经济社会地位，思想观念，文化教育都要有几乎相同的水平。这样的话，夫妻有共同语言，亲戚之间也会融入的很快，也不会有什么分歧，这样的家庭只能是让婚姻更美满，更幸福。
首先来看在中国的历史长河中对“门当户对”是怎样解释的：中国历史源远流长，在婚姻中非常讲究“门当户对”，在古代家里条件好不好是不是大户人家主要是看这家人大门外两则的石鼓，大门外两则石鼓上刻得有狮子的图案则表明这家人很有钱属于大户人家，一般穷人家大门外两则没有石鼓只有用木箱放在大门外两则。其次，“户对”主要是指大门楣上有多少根木柱《主要是用来挂灯笼》，皇帝称为天子有九根木柱，除此以外门楣上木柱越多官越大那一定是大户人家，一般穷人家门楣上只能有一根门楣。媒婆在说亲时就是通过大门外有没有石鼓门楣上有多少根木柱来判定两家人适不适合相亲。“门当户对”延续到今天，其中心意思基本上和古代相同，主要是精神层面和物质层面上两家人大体上要旗鼓相当，也就是说三观要大体相同，社会地位、***、人脉、物质财富要大体相同。
到此，以上就是小编对于婚姻律师解读什么是婚姻关系的问题就介绍到这了，希望介绍关于婚姻律师解读什么是婚姻关系的2点解答对大家有用。
