大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刑事辩护的哲学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍刑事辩护的哲学的解答，让我们一起看看吧。
创立神经哲学的是？
是丘奇兰夫妇。
在当代心灵哲学的讨论中,丘奇兰夫妇的取消唯物主义可以说是独树一帜.在对民间心理学和功能主义批判的基础上,丘奇兰夫妇提出了神经哲学作为替代当前心灵哲学讨论的新框架:它反对民间心理学来捍卫物理主义,反对计算主义来捍卫联结主义,反对功能主义来建构还原式神经哲学,并通过知觉的可塑性理论为神经哲学的合理性辩护.尤其是他强调哲学解释要与最新的科学进展相结合
什么是诡辩论？
诡辩论是违背逻辑规律而做的一种似是而非的推理和论证。
在宣传中论证一个命题或说明一个问题时，诡辩论者不去如实地、以有力的逻辑力量揭示事物的内在联系，而是从主观出发，以片面的、表面的、甚至不相干的一些现象制造虚***的联系、因果关系和主从关系，达到混淆是非、颠倒黑白的目的，为其荒谬的言论制造一种骗人的推理形式。
诡辩论的认识论和方***的基本特征之一。
辩证法认为，运动和静止、无限和有限、否定和肯定、真理的绝对性和相对性等等，都包含着绝对与相对的关系。
绝对和相对不是彼此排斥、孤立的，而是对立统一的；达到了绝对和相对的对立统一的概念，具有确定性和不确定性相互结合的全面的灵活性。
诡辩论则否认相对之中有绝对，利用并极力夸大概念相对性的一面，否定确定性，否认绝对性，片面强调事物的流动性和认识的相对性。
诡，言危，行险。辩，好像两个人争得面红耳赤。言下之意就是，大家都在试探，冒险，看谁先暴露，被抓住要害。
诡辩是要看对象的，上级问你话，你敢胡说么？敢诡辩么？对于知识渊博的长者，你敢么？要不就被认为华而不实，要不就是砖牛角尖。
既然是诡辩，就是说后面那个事实站不住脚，唬人唬得了一时而已，所以诡到后面是要寻找退路的，一有机会就要赶快溜啊，否则原形毕露了。
诡辩的高境界叫指鹿为马，这说明什么？说明你要有拳头，否则挨打是必然的。就算辩输了，别人也不敢把你怎么样。如果你赢了，那代表对方要么水平不行，要么不想跟你计较，要得饶人处且饶人，不要穷追猛打，过分了那就。
凡事诡辩之士，除非是为国家，或是为一些高尚的目的，否则就没必要了，不踏实嘛。。。
哲学使人深思，逻辑令人善变。诡辩论，就是让你运用逻辑思维，找到对方话语的弱点，提出一个似乎符合逻辑的论点，让对方明知是你错了，却辩驳不倒你。中国古代，有一个叫公孙龙的，有一天他骑着白马进城，守门官拦阻他，对他说，马不允许进城，这个规定你得遵守啊，你把马拴在城门外的木桩上，办完事你再回来取，我们替你照应着。公孙龙却说，我骑的是白马，白马非马。竟说服城门官，让他骑马入了城。其实白马，红马，灰马……无论什么颜色的马，都是马。城门官见他骑的白马，就是一匹马。竟然辩不倒他，认同了公孙龙的白马非马论，可见诡辩论的威力。
哲学中“上帝”的概念，应该怎样理解？
哲学产生于古希腊，上帝产生于古希伯来。
从起源的角度看，哲学中没有上帝的位置。
进入中世纪之后，由于***教的兴起，哲学需要为上帝辩护，哲学是上帝的工具。
文艺复兴之后，人们的眼光从天上落到人间。需要从人的眼光理解上帝。
经验论认为，上帝是大自然，理性论认为，上帝是最可靠的观念。
斯宾诺莎认为上帝是实体。
康德的自在之物有三个东东：世界/人类生存的客观条件之总和，灵魂/人类存在的主观条件之总和，上帝，上述两者的统一。但是，这些东东为人类追求（完美），但不为人类所认识。
黑格尔哲学没有上帝，只有精神的绝对。
这个问题的本质在于雅典和耶路撒冷的对立，也就是理性和信仰的关系。
严格意义上，哲学中没有上帝。信仰则不能依靠理性。
到此，以上就是小编对于刑事辩护的哲学的问题就介绍到这了，希望介绍关于刑事辩护的哲学的3点解答对大家有用。
