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有人说，普宁的网络愤青总是喷揭阳，这是真的吗？为什么？
是真的。普宁不服揭阳就像饶平不服潮州，潮阳不服汕头，潮州不服潮汕一样的道理。根本原因就是经济问题。谁对谁都没有压倒性的优势。
普宁人总说被揭阳吸血，但普宁人举全普宁之力发展流沙还不是一样。普宁除流沙之外的人是不是也可以说流沙在吸他们的血。既然是管理与被管理的关系，就自然优先发展管理者的中心区域，然后再辐射发展其他地区。整个潮汕地区就是内部谁也不服谁，互相内耗，所以经济都发展不起来。在外面的潮汕人多团结，所以外面的潮汕人发展得好的很多！
最后想对普宁愤青说一句:有能力就把普宁发展成北上广深那种境界。到时揭阳人都改口对外说自己是普宁人。没能力就承认现实，少一些内耗！
是的，都是没出来外面的井底之蛙！吵的烦死了！我们在广州的几个，有揭阳，有汕头，有普宁，有澄海，有潮州，有惠来的，从来不会这样喷，都是很和睦相处，吹下牛，聊聊天，喝喝酒，只有那些老家的喷子才会吵吵闹闹
做为广州人，因公司业务经常驻普宁市，揭阳市，也了解些，说真的论文化，人情世故揭阳真的比不上普宁，包括商业，就说快件从我们公司深圳总部到广州分部每天发出普宁市占70%可想而知。普宁十几年前当时要不因偷税漏税太严重就不会被揭阳带管了。普宁人加油💪@吃遍普宁 @普宁小吃货 @普宁Vlog @普宁占陇陈汉春饮食店 @普宁网 @吃遍普宁
普宁再牛逼还不是个县级市，广东省地级市有你普宁的名字吗？还不是属于揭阳市，潮汕地区有普宁的名字吗？还不是揭阳市，汕头市，潮州市，还不是属于0663，还不是属于粤V，还不是属于揭阳。
揭阳市是个很穷的地方，他所管辖的范围也特别广，而且都是穷地方。偏偏普宁是个富裕的地方。不知道怎么搞，就归他管辖了。由于普宁富的流油，这样每年从普宁搜刮走好多钱。普宁人当然不服了，普宁还有很多农村也很穷。所以普宁***不喜欢揭阳管辖，都喜欢普宁划归汕头管辖。毕竟汕头地区虽然不是富得流油，但普遍都过得去。起码普宁可以把更多的钱留在本地发展经济和建设基础设施。带动周边的农村共同致富。
2019，你过得幸福吗？为什么？
2019年，我已经50岁了，古语讲:五十而知天命，也就是说，人生的巅峰期已过，慢慢、慢慢，以后的生活不会像年轻时那么冒险、***、亢进，会越来越平淡、简单……在这临近2019年岁尾，迎接2020年的临界时刻，总结过去的一年，觉得自己的生活很安静，很平淡，淡如水。一年的时光，不知不觉的就过去了，我喜欢这样简单而平静的生活，闲暇之余，玩玩头条，无形中还扩展了视野，丰富了精神生活。所以，2019，我，平静而简单的活着，很幸福……
谢邀请！我很幸福，我是个信上帝的人，圣经里说“有衣有食就当知足”，况且，除了有衣有食，上帝给我的实在太多太多了：首先，我有疼我爱我的丈夫、优秀的女儿、健康硬朗的父母和婆婆；其次，我有一份收入不多但还算稳定的工作，有车有房（车不是豪车代步即可，房不是豪宅够住就行）；再有，家里还养着两只可爱的猫咪和四个收养的狗狗。哈哈，知足者常乐嘛，我愿做一个聪明的傻子，傻人有傻福噢！
2019年是自己积极调整的一年，换了新的工作岗位，属于转行，但坚持自我修炼，自我完善，适应较快，工作挺愉快，为自己加油！这一年，漂亮阳光的女儿留学归来，历经艰辛在上海陆家嘴找到较为理想的工作，cma考证通过，为她点赞。公务员老公提前退休，不甘平庸，找到自己喜欢的新岗位发光发热，为他鼓掌！一家三口，虽离多聚，但心往一处想，劲儿往一处使，为使家庭生活蒸蒸日上共同努力，新年祝一家人和和美美，平平安安！[祈祷][祈祷][祈祷]
2019年即将过去，这一年里，我的心情，身体，生活环境及家庭都非常好。顶带已摘没有压力，生活无忧。虽然少吃点猪肉，但身体少长脂肪，也是好事。愿我们的国家更加国富民强，人民的日子更上一层楼。
潮汕风俗中，女人出嫁以后还会回娘家扫墓吗？
法律上嫁出的女人可以回娘家扫墓，理由我们国家是法制国家，中国宪法第四十八条规定，中华人民共和国妇女在政治的，经济的，文化的，社会和家庭的生活等方面享有同男子平等的权利。国家保护妇女的权利和利益，宪法是根本法，所以法律上嫁出的女人可以回娘家扫墓和男人同等一样的。
法律上没有明文规定出嫁女儿能不能回娘家扫墓。
主要还是看各个地区的风俗。
观点一：不能古代男尊女卑，女儿出嫁就是别人的。所以女儿出嫁后，不能扫娘家祖坟的，会把娘家风水带走。传统的说法，说的简单点，嫁出去的女，是老公家的人了，不会也不能去扫别人家的墓吧，百年后不可能葬入娘家的地吧。
观点二：能出嫁女回娘家扫墓“扯风水”是迷信说法，现在男孩、女孩是一样，都该为祖先敬敬孝，可以体现男女平等的思想，提高妇女社会地位，促进家庭和睦，维护妇女权益，弘扬尊老敬老的传统美德，“生男生女一样好，女儿也是传后人”的新观念.
观点三：看情况定主要看家中长辈的意思，如果家中长辈有嫁出去的女儿就是泼出去的水这种观念，就会被限制无法回去扫墓。如果长辈不介意，可以回娘家扫墓。后续：现在很多都是小家庭，很多家里都是生女儿的，那***如被这种观念束缚助的话，这些小家庭的父母百年后将都无人追思。除非国家整体改变***生育政策。
按照风俗习惯传统一点的话。嫁出去的女儿是不用回家扫墓的。就算你清明节要回去扫墓。娘家人也不允许。别说嫁出去。就算是没嫁出去。本身身为一个女孩子来说。大家都不会去在意你要不要回去扫墓这个问题。理论上未出嫁的女孩子是可以回去扫墓的。但是由于重男轻女，根深蒂固。所以一般不会太在乎女孩子扫不扫墓的问题，好比我吧，未婚。如果想回去扫墓就回去。他们也不会拒绝你回去。如果不想回去的话。他们也不会在意你要不要回去扫墓，如果我是出嫁之后的话。是不用回去扫墓的。也不允许出嫁的女孩子回娘家扫墓。总的来说就是未出嫁的女孩子要不要回去扫墓都无所谓的，出嫁的女孩子娘家的墓地就跟你没关系了。是有你的兄弟以后负责扫墓的。男孩子的话就是必须在场。每次扫墓都必须得回去。
小时候有次清明节，去给我爷爷扫墓当时需要一些工具，我就想去我姑姑家（我姑家离我爷爷的墓地不到五分钟的路程）拿工具，我跟大伯母说要我姑家拿东西 ，立马变得好严肃，她不让我去，我就很纳闷，回家后就跟我奶奶说这事，阿嫲说：姑姑现在是姑父那边的人了，只能拜她们自己家的祖先，娘家的她祖坟就不能再拜，如果让出嫁女拜娘家的祖坟就意味着这家无男丁，绝后了才需要出嫁女来拜，
女儿跟女婿只有在父母百日，对年，三年，每⑩年大祭
注：等于十年办一次大寿，活着是60，70，80，90…死了就拜61，71，81，91百年之后不用拜了
别说扫墓，祭拜都不行……
本人老家是陆丰的，嫁后离异，一年中就年三十和初一不能在娘家住；其他时间可以
没结婚之前娘家的祖先可以扫墓和祭拜，结[_a***_]就不能回去祭拜；
我现在虽然在老家生活，我的父亲我没祭拜过，毕竟祠堂里供的不止我父亲一个灵位，还有其他祖宗；初一十五就在村里拜天公地母；现在在寺庙里当义工，也就在寺庙里拜佛菩萨；
哪有那么多禁忌，只有想不想，没有能不能！除非兄弟姐妹间关系太僵，那也只是说不会同去，没有不准这一说！而且，现在有的亲人下葬或者迁坟，还需要询问以下各人的意见，算好日子才会进行，至于什么带走财运，没听身边人提起过。本人作为外孙祭拜过外公家的祖先，我爷爷奶奶的坟墓，我姑姑和表哥们也是经常拜祭的？
另外就是潮汕地区最为看重的先祖祭日，除了作为男丁需要出席，作为外嫁女也是需要出席的，就算有事没有出席，需要给她们的供品情礼也是不能缺少的
明朝东林党究竟是一群什么样的人？
东林党不是现代意义上的具有立宪精神的民主党派或执政党、在野党，而是外人奉号的具有朋党意义的N党y党之类。根据中国文化的履历，原则上，执政者不希望朋党的出现，然而在莫衷一是的状态下就难免有团团伙伙的百家争鸣了。明朝的东林党、阉党就是在上述情况下产生的朋党。客观的说无论人们愿不愿意有朋党的存在，但朋党并不依人们的意愿而发生与否。朋党是个中性词，可能是积极的也可能是消极的，问题在于是否掌握了社会应有的正义主张、意识主流。明朝的东林党（朋党）前期不乏可圈可点的地方，但后期严重地缺正义的政治主张，甚至幻想和“外患”兵和一处打“内忧”！最后的结局是，连同大明王朝一同：无可奈何花落去，一江春水向东流！
东林党是江南地主阶级培养的知识分子。是东南地主阶级利益的代言人。有些类似现在的某些公知或嘴炮。经过历代开发，到明代，东南地区早已是国家最重要的经济文化财赋之地，关系明帝国的兴衰。明朝，乡党宗亲文化盛行，全国各地的地主阶级都不遗余力地培养本族优秀子弟读书入仕，其中，尤以东南，晋省，赣省情况最盛。受当时人们认知的影响，宗族利益大于帝王利益是非常正常的。
一来明末的政治昏聩，加之宦官把持朝正，除一小部分善于投机钻营的人，广大知识分子无法找到上升台阶，加之东南富庶，广开书院，由此，许多知识分子返乡教书，闲时讨论时政，东林党开始成形。二来明末税赋极重，而东南负担最重，直接损害了大地主大官僚的利益，也需要有人替他们出头发声，于是，东林党人被选中。开始，东林党也是忧国忧民，说了一些正义之声。但是，由于东林党中有许多当时极其聪明的知识分子，为了一己私利，将许多私心杂念也说得冠冕堂𤾗，说白了就是挂羊头卖狗肉。至此，东林党开始堕落。而明末东南知识分子在抵抗清军时的整体表现，无疑也加重了人们对开启民智，自言能救民于水火，挽大厦之将倾的东林党人的蔑视。东林党是明末政治万花筒的奇葩，若说为明亡负责高看他们了，只是特定历史时期造就的一群特殊的人。
明代末年，以顾宪成为首的学者在无锡建立并发扬光大的一个学院，东林书院开张后，吸引了大批名士来讲学，他们议论朝政，痛斥奸党，以清流的态度吸引了世间的普通人，东林党就此掌握了道义的优势，而被他们排斥的官员们为了自保，不得不联合起来对抗东林党派，这些党派在捕风捉影下开始互相攻击，开始了明末乃至中国历史上最后一次大规模的党争。
在党争的过程中，有时争论往往不是什么正经事，反而是一些繁琐杂事，争论的目的只是为了党派攻伐，在积累了大批人望后，他们争官员任免权，争京察，争皇帝的家务事，导致更多的人陷入争执而不敢做事，使得朝廷的行政效率大幅度降低。在这些争执中东林党迎来了他们最大的敌人——魏忠贤。魏忠贤将东林党人一一打倒，并且烧毁了东林书院。直到崇祯皇帝继位，东林党派再次起复，但是崇祯皇帝发现他们只会争论，缺乏治国能力，特别是面对巨大的军事危机时束手无策，只能再次冷落他们，，然而这时候党争已经大起，任何的政策不管对错还是实用都已经实行不了，它们都已经成为了党派之间互相攻伐的武器了，直到明朝灭亡乃至南明。
东林党争是明朝历史上的一大悲剧，他们都初衷也需是为了政治诉求来改变朝局状态实现中兴，最后却慢慢形成党派诉求，最后变成党争，最后望着摇摇欲坠的大杀器，他们除了相互攻击之外，没有任何救助的方法。
老规矩，先说结论——明朝东林党一般均出身于江南中小地主家庭，其骨干分子大多为罢官废吏，秀才处士。
明万历中叶开始，明朝开始走向衰落，内忧外患不断，统治者日益昏庸***。此时，一部分具有政治敏感性的士大夫已感到大厦将倾的末世危机感，他们怀抱忧国忧时之志，然个人之能力毕竟有限，因而他们自发聚集在一起，逐渐形成一个政治影响力巨大的团体——东林党。
“东林”这个名字首次出现，是在万历三十二年(1604)。但事实上，东林核心人物顾宪成，高攀龙等人在此之前便已名闻遐迩。
万历二十二年，因争国本触犯神宗，及参与会推阁臣王家屏，顾宪成、高攀龙先后被贬斥回乡。他们潜心学术，崇尚实学，并开始致力于讲学。至万历三十二年，顾宪成与其弟顾允成以及高攀龙、安希范等合力修复东林书院。此后，在聚众讲学中，他们大力倡导“经世致用”之学;反对“空言之弊”，提倡“讲”“习”结合的新学风。他们把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起，这种新学风吸引了一大批有志之士及在朝廷任职的政治官员(赵南星、李三才、杨涟、左光斗等)。由此，东林名声大振，而东林书院实际上又成了一个社会舆论中心。作为一个学术团体、学术派别的东林学派，又逐渐扩大而形成一个政治派别，被政敌斥之为“东林党”。 东林党成员，一般均出身于江南中小地主家庭，其骨干分子大多为罢官废吏，秀才处士。他们之中有的人后又再度为朝廷启用，但大都宦途坎坷，任期短暂。
由于东林党人多系江南地区的士大夫，他们必然要反映江南各阶层的政治经济利益。万历末年，江南商品经济已较为发达，江南地区地主与商品经济联系极为紧密。东林党人多系中小地主，商人亦为数不少，顾宪成，高攀龙即为商人家庭出身。东林党的政治主张——反对矿监税使，提倡“官民两利”等，一是因为他们“以天下兴亡为己任”的极高的道德责任感，二来也是他们的阶级属性使然。
东林党最基本的宗旨是道德济世，主要是通过书院讲学，培植儒士群体意识，以此讽议朝政，针贬时弊，参与国事，一方面企求重提学术思想上的道德传统，重树道德***上的严格标准和绝对权威，另一方面针对现实问题，试图对社会作某些改造。
在不少人的印象中，明朝末年的东林党个个都是忧国忧民，铁骨铮铮的好汉，个个都是为了国家死都不怕，就怕水太凉的大忠臣。
实则不然，东林党人并没有那么高尚。这个团队自从成立到最终的覆灭，只做了一件事情，就是斗，内斗，不停的内斗，和宦官斗，和其他派别的大臣斗，和皇帝斗，用时髦的话说，东林党是中国驰名窝里横。
东林党这个团体，依托于东林书院，提到这个书院，就不得不提顾宪成。顾宪成30岁就考中了进士，进入了官场。这个人刚正不阿，不拍马屁，不***，尤其是特别坚持原则，不怕得罪任何人，哪怕对方是皇帝。他屡次推荐万历皇帝，不喜欢的人入阁，结果终于惹恼了万历，扒了他的官衣，让他成为了一名普通老百姓。
仕途不顺的顾宪成，回到了无锡老家之后，并没有垂头丧气，反而重新振作起来。在几个金主的帮助之下，重修了一座宋朝的废弃书院，这座书院就是后世大大有名的东林书院，顾宪成就在这座书院里收徒讲课。
由于顾宪成的学问很好，讲课也非常精彩，而且在讲课之余还会谈论时政，一时间，东林书院成为了很多读书人心中的圣地，从此来书院求学的人络绎不绝。随着东林书院的名声越来越大，影响力也水涨船高，而且东林学生逐渐进入官场，东林党初步形成。
刚刚出道的东林党，他们的口号是——务真求实，开放言路，坚决反对宦官专政。应该说这时候他们的口号还是很接地气的，他们中的大部分人也是这么做的。
可是东林党遇到了党争，在朝堂上有好几个因为相同的籍贯，而联合起来的党派，这些党派还暗中勾结以魏忠贤为首的宦官势力，对东林党自然是党同伐异。
在万历和天启年间，东林党的日子非常不好过，尤其是天启皇帝执政时期，魏忠贤简直狂的无边，9000岁的威力可不是盖的，几乎没有这个老太监干不成的事。在这个期间，东林党人可谓是表现的非常的可圈可点，几乎没有一个软骨头。
天启皇帝死亡，崇祯皇帝上位，魏忠贤大公公被清算，阉党灰飞烟灭，东林党人，趁机上位。可是这些标榜自己，有多么正义的君子们，这些看上去口不言利的大佬们坚决反对收商业税。
看上去他们铁骨铮铮，其实他们早就，和大商人们串通一气了。他们的政策就是加重农业税，这个措施的结果，我想大家不用多说了吧？尤其农业税的不断提高，最终导致了明末的农民起义，此起彼伏。
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